幽梦影

幽梦影 二卷 张潮撰。

幽梦影 二卷 张潮撰 啸园丛书 。

幽梦影 张潮撰 晨风阁丛书甲集

幽梦影 二卷 张潮撰 铅印本上海国学扶轮社，清宣统3年（1911年) （古今说部丛书. 第六集)

幽梦影张心斋，史天行 千秋出版社 民国二十五年四月1936年4月。

幽梦一帘花影深，清风明月露天真。山川万物皆文史，阅尽沧桑自在身。

幽梦影 : 张潮散记 著者张潮，，章衣萍上海 中央书店 民国二十四年十一月二十八日[1935.11.28

幽梦影是张潮自《虞初新志》之后的另外一本小散记，比起《虞初新志》，这本书里面增加了更多张潮的个人风格，趋于杂文，这几天刚刚读完，不错，神清气爽。个人认为张中行的《负喧琐话》受到《幽梦影》的一点影响。

中华书局版

基本信息

作　者：张潮　撰，王峰　评注

出 版 社：中华书局

出版时间：2008-9-1

字　数：140000

版　次：1

页　数：219

印刷时间：2008/09/01

开　本：16开

印　次：1

纸　张：胶版纸

I S B N ：9787101061765

包　装：平装

所属分类：图书 >> 哲学/宗教 >> 哲学 >> 哲学知识读物

定价：￥23.00

内容简介

明代后期到清代前期，是清言小品这种文体的黄金时代，产生了像屠隆的《婆罗馆清言》、陈继儒的《小窗幽记》、吕坤的《呻吟语》、洪应明的《菜根谭》等一大批优秀之作。这类作品一般采用简洁的格言、警句、语录形式，表现哲理思考或生活情趣，在经传、史鉴、诗文之外别立一体。张潮所著《幽梦影》也是其中有代表性的作品。

《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《幽梦影》作序的石庞说张潮此书以风流为道学，寓教化于诙谐。

编辑推荐

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Kindle版

基本信息

书名：幽梦影-BookDNA经典复刻系列-繁体竖排版

作者：〔清〕张潮 撰，张竹坡等点评

出版社：浙江出版联合集团，浙版数媒

出版时间：2014年05月

ASIN: B00KBO8YYY

文件大小： 1206 KB

内容简介

《幽梦影》是一本妙书，张潮与好友的唱和被视作微博体的穿越，杨复吉评论说诗言隽旨，前於后喁，令读者如入真长座中，与诸客周旋，聆其馨欬，不禁色舞眉飞，洵翰墨中奇观也。可惜网上所有流传的电子版都错讹百出，难以卒读。看到张潮说著得一部新书，便是千秋大业，注得一部古书，允为万世宏功。不禁想基于Kindle的排版能力，认真做一本排版精良的《幽梦影》。于是我们搜罗原清刻本，对照大陆及台湾的多个新版逐字勘校，正体竖排，,三色套印，当为目前最佳的电子版。张潮及其粉丝们名士风流，才华横溢，逼格盖世。读之令人会心适意，齿颊留香，虽不能至，不禁心向往之。

《幽梦影》体现的，是张潮以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。藉著张潮的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在作者静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。

张潮所生年代，正值中国传统学术总结之时，这本书的体验和学问因此亦带有总结性质。他的一家之言，乃是以中国学问为底，收束到个人性情里头再放出来的，个人风格强烈的生命哲学，绝非单纯的知识。

林语堂认为张潮极能体现中国传统文人的人格特质，因此数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书，翻译此书，让西方世界见识中国文化。两人相交于不同的时空，却同样具有纯粹的生活，那是明朝文人最重视的性灵，一种清洁、透明而单纯的性情质地。作为基督徒的林语堂曾经说，《圣经》让他向往清洁的生活、纯粹的生活、单纯的生活、有用的生活。《幽梦影》之于林语堂，则有如中国版的《圣经》，有用又无用，让人在浊世里安身立命。

林语堂：我们已经知道大自然的享受不仅限于艺术和绘画。大自然整个渗入我们的生命里。大自然有的是声音、颜色、形状、情趣和氛围；人类以感觉的艺术家的资格，开始选择大自然的适当情趣，使它们和他自己协调起来。这是中国一切诗或散文的作家的态度，可是我觉得这方面的最佳表现乃是张潮在《幽梦影》一书里的警句。这是一部文艺的格言集，这一类的集子在中国很多，可是没有一部可和张潮自己所写的比拟。

章衣萍：《幽梦影》，才子之书，亦大思想家之书也。心斋思想言论，正如知堂先生所云：是那样的旧，又是那样的新。当代思想家能如心斋这样写得出清新可爱之随笔者，尚绝无仅有。

凤凰出版传媒版

基本信息

书 名: 幽梦影

作　者：（清代)张潮

出版社：凤凰出版传媒集团，凤凰出版社

出版时间：2010年01月

ISBN: 9787807293262

开本：16开

定价: 25.00 元

内容简介

《幽梦影，字山来，号心斋，别署心斋居士，安徽歙县人。出身名门，其父曾视学山东。这样的家庭，决定了他少年起，便学习四书、五经，走八股科举之路。由于禀赋聪颖，十五岁，他的制艺文章即受到当道者褒奖，得补博士弟子员。但后来却大背其运，连试不授，最终，也仅捞了个岁贡生的资格；仕途上，也只取得翰林孔目这从九品的小官。

举业不顺，也只是其困顿生涯的一个方面，在人生道路上，张潮的坎坷、挫折与磨难也多不胜举。据他在《八股诗自序》中说，自十五岁迄二十六岁，十年间，遭逢了许多不幸，以致壮志雄心，销磨殆尽。当半百之年，还遭中山狼诬陷，锒铛入狱。从而使他精神上蒙受了巨大的羞辱与打击，在其有关作品中，提到此事，他便不胜愤慨，怨恚之情，溢于言表。

张潮一生好游历，喜交友。他到过很多地方，其中与江苏如皋、扬州因缘尤深。如皋有他的别业，在扬州他不只度过了相当的岁月，更在此著述立说，创造了他自己人生的辉煌。他交游极广，当时名流黄周星、冒辟疆、曹溶、张竹坡、尤侗、吴绮、吴嘉纪、孔尚任、杜浚等.都曾与他往还。

张潮的著作有《心斋聊复集》、《花影词》、《笔歌》、《幽梦影》等，编辑评定《昭代丛书》、《檀几丛书》、《虞初新志》。《幽梦影》约在三十岁动笔，前后历十五年，方才完稿。

图书目录

前言

一 读经宜冬

二 经传宜独坐读

三 无善无恶是圣人

四 天下有一人知己

五 为月忧云

六 花不可以无蝶

七 春听鸟声

八 上元须酌豪友

九 鳞虫中金鱼

一〇 人世须学东方曼倩

一一 赏花宜对佳人

一二 对渊博友

一三 楷书须如文人

一四 人须求可入诗

一五 少年人须有老成之识见

一六 春者天之本怀

一七 昔人云

一八 愿在木而为樗

一九 黄九烟先生云

二〇 古人以冬为三余

二一 庄周梦为蝴蝶

二二 艺花可以邀蝶

二三 景有言之极幽而实萧索者

二四 才子而富贵

二五 新月恨其易沉

二六 躬耕吾所不能

二七 一恨书囊易蛀

二八 楼上看山

二九 山之光

三〇 假使梦能自主

三一 昭君以和亲而显

三二 以爱花之心爱美人

三三 美人之胜于花者

三四 窗内人于窗纸上作字

三五 少年读书

三六 吾欲致书雨师

三七 为浊富

三八 天下唯鬼最富

三九 蝶为才子之化身

四〇 因雪想高士

四一 闻鹅声

四二 一岁诸节

四三 雨之为物

四四 古之不传于今者

四五 诗僧时复有之

四六 当为花中之萱草

四七 物之稚者

四八 女子自十四五岁至二十四五岁

四九 寻乐境

五〇 富贵而劳悴

五一 目不能自见

五二 凡声皆宜远听

五三 目不能识字

五四 并头联句

五五 水浒传武松诘蒋门神云

五六 花之宜于目而复宜于鼻者

五七 高语山林者

五八 云之为物

五九 值太平世

六〇 天下器玩之类

六一 养花胆瓶

六二 春雨如恩诏

六三 十岁为神童

六四 武人不苟战

六五 文人讲武事

六六 斗方止三种可存

六七 情必近于痴而始真

六八 凡花色之娇媚者

六九 著得一部新书

七〇 延名师训子弟

七一 积画以成字

七二 云映日而成霞

七三 大家之文

七四 由戒得定

七五 南北东西

七六 予尝谓二氏不可废

七七 虽不善书

七八 方外不必戒酒

七九 梅边之石宜古

八〇 律己宜带秋气

八一 厌催租之败意

八二 松下听琴

八三 月下听禅

八四 有地上之山水

八五 一日之计种蕉

八六 春雨宜读书

八七 诗文之体

八八 抄写之笔墨

八九 人非圣贤

九〇 史官所纪者

九一先天八卦

九二 藏书不难

九三 求知己于朋友易

九四 何谓善人

九五 有工夫读书

九六 人莫乐于闲

九七 文章是案头之山水

九八 平上去人

九九 水浒传是一部怒书

一〇〇 读书最乐

一〇一 发前人未发之论

一〇二 一介之士

一〇三 风流自赏

一〇四 万事可忘

一〇五 芰荷可食

一〇六 宜于耳

一〇七 看晓妆

一〇八 我不知我之生前

一〇九 我又不知在隆万时

一一〇 文章是有字句之锦绣

一一一 予尝集诸法帖字为诗

……

……

张潮：字山来，号心斋，仲子，安徽歙县人，生于清顺治八年等。