夷坚甲志·卷六
史丞相梦赐器
史丞相登科时．年恰四十矣．未策名之时．清贫特甚．尝当岁除之夕．随力享先．既罢就寝．梦若在都城．二中贵人乘马来．宣唤甚急．遂随入大殿下．王者正坐．左右金紫侍立．容卫华盛．中贵引趋谒．稽首拜舞．类人闲朝仪．殿庭两傍．各设一案．金银器皿．罗陈其上．晶荧夺目．未几．殿上人传呼．奉圣旨．赐史某金器若干．银器若干．凡四百七十件．史倥偬骇异．莫之敢承．两青衣掖之使拜．乃跪谢而出．中贵复导之还．过巨川高桥．方陟数板．失足坠水．悸而寤．正旦日．以语贝夫人．夫人笑曰．昨夜大年节．民俗所重．我家尚无杯酒脔肉．虚度岁华．安得有金银如是之富．真是奸鬼相戏侮耳．史亦为之解颜．已而擢绍兴乙丑第．逾一纪．始充太学官．至己卯岁．自秘书郎除司封郎．为建王直讲．财三岁．际遇飞龙在天之恩．遂跻位辅相．穷富极贵．三十余年．计前后锡赍．正与梦中四百七十之数同．一时所蒙．夐绝伦辈．决非偶然．神明其知之矣 。
俞一郎放生
俞一郎者．荆南人．虽为市井小民．而专好放生．及装塑神佛像．绍熙三年五月．被病危困．为二鬼卒拽出．行荒野闲．遂至一河．见来者甚众．皆涉水以度．独得从桥到彼岸．别有鬼使引飞禽走兽万计．尽来迎接．稍抵前路．又遇千余僧．及一门楼．使者导入．望殿上十人列坐．著王者之服．问为何所．曰．地府十王也．判官两人．持文簿侍侧．俄押往殿下．检生前所为．王者问有何善业．可以放还．判官云．此人天年尚余一纪．并有赎放物命．已受生人身者三千余．合增寿二纪．王遂判俞一本寿只六十三岁．今来既增二纪．日下差童子押回．俄两青衣童引行青草路．至一缺墙．推其背使过．不觉复活．左手掌内有朱字数行．不可认．盖批判语也．
李似之
李子约撰生六子．长弥性．次弥伦、弥大．皆预乡贡未第．子约议更其名．以须申礼部．乃得易．先改第四子弥远曰正路．正路年十六．入太学．梦人告曰．李秀才．君已及第．出片纸阔二寸许．上有弥逊二字以示之．李曰．我旧名弥远．今为正路．是非我．其人曰．此真郎君也．何疑之有．辨论久之方寤．颇喜．惮其父严毅．未敢白．以告母柳夫人．夫人为言之．遂令名弥逊．而以似之为字．后数年．兄似矩尚书主曹州冤句簿．子约罢兖签就养．似之试上舍毕．亦归侍．旁报榜者一人先至．曰已魁多士．索其榜无有．但探怀出片纸．上书李弥逊三字．方疑未信．似之云．五年前所梦．岂非今日事乎．纸上广狭．字之大小．无不同．但梦中不著姓耳．必可信．已而果然．时大观戊子也．亦苏粹中说．
胡子文
苏州常熟县福山东岳行宫．庙貌甚严．士人胡子文乘醉入庙．望善恶二判官相对．戏掣其恶者笔．同行者以为不可．乃还之．归至舟次．俄一使来曰．被判官命收君．子文已醒．忆醉时事甚惧．沿道默诵金刚经．既至庙．两人相向坐．西向者怒甚．叱曰．汝为士人．当识去就．何得侮我．对曰．为狂药所迷．了不自觉．愿丐微命以归．不应．子文但密诵经至第三分．二人皆起．又二章．则举手加额．东向者解之．曰．此子一时酒失．原其情似可恕．怒者曰．正以同官太宽．使人敢尔．子文扣头曰．某能诵金刚经．若蒙赐之更生．当日诵七卷以报．怒者曰．若尔亦宜小惩．以所执笔点其背．曰去．觉遍身如冰．遂寤．所点处生一疽．痛不可忍．百日方愈．自是日持经七遍．虽剧冗不敢辍．叶平甫说．
宗演去猴妖
福州永福县能仁寺护山林神．乃生缚猕猴．以泥裹塑．谓之猴王．岁月滋久．遂为居民妖祟．寺当福泉南剑兴化四郡界．村俗怖闻其名．遭之者初作大寒热．渐病狂不食．缘篱升木．自投于地．往往致死．小儿被害尤甚．于是祠者益众．祭血未尝一日干也．祭之不痊．则召巫觋乘夜至寺前．鸣锣吹角．目曰取摄．寺众闻之．亦撞钟击鼓与相应．言助神战．邪习日甚．莫之或改．长老宗演闻而叹曰．汝可谓至苦．其杀汝者既受报．而汝横淫及平人．积业转深．何时可脱．为诵梵语大悲咒资度之．是夜独坐．见妇人人身猴足．血污左腋．下旁一小猴．腰闲铁索絷两手．抱女再拜于前．曰．弟子猴王也．久抱沉冤之痛．今赖法力．得解脱生天．故来致谢．复乞解小猴索．演从之．且说偈曰．猴王久受幽沉苦．法力冥资得上天．须信自心元是佛．灵光洞耀没中边．听偈已．又拜而稳．明日启其堂．施锁三重．盖顷年曾为巫者射中左腋．以是常深闭．猴负小女如所睹．乃碎之．并部从三十余躯．亦皆乌鸢枭鸱之类所为也．投之溪流．其怪遂绝．
福州两院灯
福州左右司理院．每岁上元．必空狱设醮．因大张灯．以华靡相角．为一郡最盛处．旧皆取办僧寺．绍兴庚午．侍郎张公渊道作守．命毋扰僧徒．狱吏计无所出．耻不及曩岁．相率强为之．前一夕．左司理陈爟．梦朱衣吏著平上帻揖庭下．曰．设醮钱已符右院关取．明旦．有负万钱持书至．取而视．乃闽清令以助右院者．方送还次．群吏曰．今夕醮事．正苦乏使．留之何害．陈亦悟昨梦．乃自答令书．而取其金．醮筵之外．其费无余．是虽出于一时之误．然冥冥之中．盖先定矣．爟说．
绛县老人
周公才、字子美．温州人．政和初．为绛州绛县尉．沿檄晋州．过姑射山．进谒真人祠．方下山．一人草衣丫髻坐道左．睨周曰．尊官大好．然须过六十方快．周时年三十余．又与绛守同姓．守为经营荐书数章．自意后任当改秩．闻其言颇怒．而言不已．益忿忿．取剑欲击之．忽腾上树杪．复跃下入木根穴中．周举剑击树．其人呼曰．我乃青羊也．与公诚言．何相苦如此．周舍去．会日将暮．即止山下邸中．有道人先在．以一鹤及仆铁鬼自随．揖周曰．天气差寒．能饮一杯乎．酒至冷不可饮．道人画案作火字．置杯其上．俄项即热．饮毕．含余沥噀壁闲．复噀周面．曰．为君祓除不祥．君今日必见异物．具以前事告．曰．是矣是矣．然亦不足怪．君知之乎．此正昔所遇吕洞宾老树精辈也．又取鲤鲊共食．时落日斜．照柈上鲊．皆作五色．笑曰．略见张华手段．迨夜各就寝．拂旦行．道人已起．曰．欲与君款语．而行李甚遽．柰何．是日入邑境．薄晚不值驿舍．就民家假室．铁鬼忽至．曰．先生以昨日不成款．今当相就．令我先携酒果来．周曰．先生安在．曰．至矣．周出迎．遥望道人跨鹤．去地数尺而行．既至．民帅妻子以下罗拜．道人亦慰接之．曰．尔家皆无恙否．民跪白曰．县尉至．方患无伴．而先生偶来．某家有麦面．适又得驴肉．欲作不托为供何如．道人颔之．民揖坐东向．而周为客．食罢．步至墙下共饮．周连引满颇醉．不觉坐睡．及醒．但铁鬼在傍．曰．先生不能待．已去矣．献一桃甚大．曰．先生令君食此．当终身无病．后八十年相．会于罗浮山．周逊谢．且赠钱二百．大笑曰．我何所用．长揖而别．指顾闲已不见．民曰．是古绛县老人也．今为地仙．时一游人闲．识之者皆过百岁．某自少获见之．今亦八十矣．周始悔恨．果连蹇二十余年．甫得京秩．后监进奏院．绍兴十六年．以正旦朝谒感疾．召乡人林亮功饭．具言平生所履．乃及此事．又三日而亡．寿止六十八．所谓罗浮再会之语不可晓云．林君说。
黄子方
黄琮、字子方．莆田人．宣和初．为福州闽清令．平日多蔬食．但日市肉四两供母．为人方严．不畏强御．时方兴道藏．郡守黄冕仲尚书裳使十二县持疏敛之民．琮独不应命．既闻他县皆数百万．乃自诣郡．以己俸四月输之．冕仲虽不平．然以直在彼．莫敢诘．内臣为廉访使者．数干以私．皆拒不答．常切齿思报．会奏事京师．每见朝士必以溢恶之言诋琮．尝入侍徽庙．问汝在闽时．知属县有贤令否．其人出不意．错愕失对．唯忆琮一人姓名．极口称赞之．即日有旨改京官通判漳州．使者既出．始大愧悔．乃知吉人之报．转祸为福如此．刘图南说．
张谦中篆
张有、字谦中．吴兴道士也．以篆名天下．为人退静好古．非古文所有字．辄阙不书．宣和中．年已七十余．中书侍郎林彦振摅丧其母魏国夫人．归葬于湖．将刻埋铭．请篆额．书魏字为魏下山．彦振以为不类今字．命去之．不从．彦振虽不乐．然度能书者无出其右．则召所亲委曲镌说之．且许厚谢．张不可．曰．世俗魏字．我法所无．林公不肯用．宜以见还．决不易也．彦振知不可强．遂止．自是人益贤之．余伯舅沈祖仁．为归安丞．与张善．惮其人不敢求字．一日被酒．亟造门索绢一端．作大字数十．尤高古可爱．至今宝藏之．有所著复古编．行于世．
凤池山
福州闽县东十五里凤池山．其上有池．冬夏不涸．俗传唐末有樵者．尝见五色雀群浴于彼．以故得名．其南鼓山．山之半有涌泉寺．凤池隶焉．熙宁中．元章简公绛出守．访之鼓山寺．僧惮其数至为扰．嫁其名于北山报慈院．主僧颇黠．逢元公之意．刻木作凤．立之小沼上．以喙吐水．公至大喜．为赋诗．数年闲参大政．凤池之事．遂成先兆．后温左丞益出守．亦喜为此游．且和元公诗．未几亦至两地．然实非真凤池山也．而休证如此．岂偶然邪．
古田倡
陈筑、字梦和．莆田人．崇宁初登第．为福州古田尉．惑邑倡周氏．周能诗．赠筑绝句曰．梦和残月到楼西．月过楼西梦已迷．唤起一声肠断处．落花枝上鹧鸪啼．首句盖寓筑字也．又春晴诗曰．瞥然飞过谁家燕．蓦地香来甚处花．深院日长无个事．一瓶春水自煎茶．后与筑作合欢红绶带．自经于南山极乐院．从者知之．共排闼救解．二人皆活．已而事败．筑失官去．周至绍兴初犹在．既老且丑．门户遂冷落云．
猾吏为奸
福州老胥夏铧者．自治平时为吏．政和中．以年劳得官．首尾四纪．尝言阅郡将多矣．无不为其党所欺．不能欺者．惟得二人焉．其一程公辟．师孟其一罗俦老．畸罗公初精明．人莫敢犯．后亦有罅可入．云罗好学．每读书．必研究意义．苟有得．则怡然长啸．或未会意．则搔首踟踌．吏伺其长啸．即抱牍以入．虽包藏机械．略不问．或遇其搔首．虽小奸欺．无不发摘．以故得而欺之．铧曰．彼好读书．尚见欺于吾曹．况于他哉．右三事．皆郡士郑东卿说．
周史卿
周史卿．建州浦城人．元祐初．如京师赴省试．中途遇道者云云．即归与妻子入由果山炼丹．声价籍籍．士大夫经山下．无不往见．吕吉甫自建安移宣州．苦足疾不能行．来谒周．周请吕伸足直前为布气．令人以扇扇之．少顷足底火热．炙上彻心．良久痛遂已．凡在山二十年．丹垂成．一夕风雷大作．霹雳甚震．晓视药炉．丹已失矣．周不意．遂出神求之．谓妻曰．我当略往．七日且复回．未死也．切勿焚我．妻如其言．周平生与一僧善．僧亦在他山结庐．闻周死来吊．力劝其妻曰．学道之人．视形骸如粪土．既去矣．安足惜．妻信僧言．泣而焚之．明日而周回．则已无形体可生矣．空中咄咄．责其妻而去．异日僧复来．妻以前事告之．僧曰．吾适方闻讣故来．前日未尝至．乃悟魔所化也．其家后置周影像于僧舍．日轮一行者奉香火．必于地得四钱．又留醋一瓮．至今不败．往往为人取去．然未尝竭．县人刘翔云．由果山甚浅隘．气象索然．非神仙所居也翔说．