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《经典经学》
经学是阐释儒家经典的学问,是中国古代学术的主体,从汉代至清代被推崇至上。关于儒家经典,现在通用的说法指十三经,即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》、《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》、《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》、《周礼》《仪礼》而早期的经典则指孔子编订整理的《诗经》《尚书》《易经》《春秋》、《乐经》《礼记》六经。关于六经的修订者,历来也有争议。司马迁在《史记•孔子世家》曾说:“自天子王侯,中国言‘六艺’者折中于夫子。”此后,经过两汉今古文学、魏晋隋唐的义疏学、宋明理学、清代考据学的发展,经学成为中国传统学术中的重要学问。
《中庸》在线阅读

作者:孔伋(子思)

年代:战国时期

作品简介:《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著,全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。
《大学》在线阅读

作者:曾子

年代:春秋战国

作品简介:《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
《笠翁对韵》在线阅读

作者:李渔

年代:明末清初

作品简介: 《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔,号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。
《易传》在线阅读

作者:孔子后学

年代:战国或两汉

作品简介:《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起,它们又被称为“十翼”。
《子夏易传》在线阅读

作者:卜子夏

年代:春秋末期

作品简介:《子夏易传》,中国古籍,作者卜子夏。《子夏易传》一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)所撰。
《文昌孝经》在线阅读

作者:道家

年代:宋代

作品简介:《文昌孝经》是一部具有道家特色的弘扬孝道的典籍。儒家有《孝经》,佛门有《地藏经》,而道家有《文昌孝经》。
《大戴礼记》在线阅读

作者:戴德

年代:西汉中期

作品简介:《大戴礼记》是西汉中期戴德编著的礼制著作。原有八十五篇,但今仅存三十九篇。前人据唐孔颖达《礼记正义序》引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也”之语。成书于西汉末,作者为礼学家戴德(世称大戴)。
《白虎通义》在线阅读

作者:班固等人

年代:东汉

作品简介:《白虎通义》又称《白虎通》,是中国汉代讲论五经同异,统一今文经义的一部重要著作。班固等人根据汉章帝建初四年(公元79)经学辩论的结果撰集而成。因辩论地点在白虎观而得名。《白虎通义》继承了董仲舒以后今文经学神秘的唯心主义思想。
《匡谬正俗》在线阅读

作者:颜师古

年代:唐代

作品简介:《匡谬正俗》是唐颜师古撰训诂书。是书永徽二年其子符玺郎扬庭表上於朝,高宗敕录本付秘阁。卷首载扬庭《表》,称“藁草才半,部帙未终”,盖犹未竟之本。又称“谨遵先范,分为八卷,勒成一部”,则今本乃扬庭所编。

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