卷七·殊好

  累榭洞房,珠帘玉扆,人之所悦也,鸟入而忧;耸石巉岩,轮菌虬结,猨狖之所便也,人上而栗;五音六律,《咸池》《箫韶》,人之所乐也,兽闻而振;悬濑碧潭,澜波汹涌,鱼龙之所安也,人入而畏。飞鼯甘烟,走貊美铁,云鸡嗜蛇,人好刍豢。鸟兽与人,受性既殊,形质亦异,所居隔绝,嗜好不同,未足怪也。

  人之与兽,共禀二仪之气,俱抱五常之性。虽贤愚异情,善恶殊形,至于目见日月,耳闻雷霆,近火觉热,履冰知寒,此之粗识,未宜有殊也。声色芳味,各有正性;善恶之分,皎然自露。不可以皂为白,以羽为角,以苦为甘,以臭为香。然而嗜好有殊绝者,则偏其反矣:非可以类推,弗得以情测,颠倒好丑,良可怪也。

  赪颜玉理,盼视巧笑,众目之所悦也;轩皇爱嫫母之丑貌,不易落英之丽容,陈侯悦敦洽之丑状,弗贸阳文之婉姿。炮羔煎鸿,臛蠵臑熊,众口之所嗛;文王嗜菖蒲之菹,不易龙肝之味。《阳春》《白雪》,《嗷楚》《采菱》,众耳之所乐也,而汉顺听山鸟之音,云胜丝竹之响;魏文侯好捶凿之声,不贵金石之和。郁金玄憺,春兰秋惠,众鼻之所芳也,海人悦至臭之味,不爱芬馨之气。若斯人者,皆性有所偏也,执其所好而与众人相反,则倒白为黑,变苦成甘,移角成羽,佩莸蒜当薰,美丑无定形,爱憎无正分也。