古埃及使用的货币

与埃及贸易相关的是货币问题，当时没有硬币，但埃及人有自己的一套完善的交易制度，金属和谷物等媒介物被用一种“公正度”来定价。根据其重量来估计其价值，单位是德本，大约等于今天的91克，其中官方似乎发行一种金属块，每个价值十二分之一德本，这种金属圆环有人称之为“实际的硬币”

在新王国早期，埃及的银金比价是1：2，而这个价值在后期被慢慢缩小以至于颠倒了过来，所以早期的白银是很值钱的。铜的价值一般只等于白银的百分之一，以德本为单位。而铜于谷物的兑换值一般是在2德本换一卡尔一袋这个标准上。

下面是一些货物的价值：8个白银圆环（价值三分之二德本）或者等价值的货物可以买到一头牛或者换到一个男性奴隶四天的服役。6个圆环价值的东西可以买到一头小母牛或者三阿鲁拉的劣质土地。三又二分之一圆环价值等于一件优质的亚麻衣服。一头一等公牛价值30德本的铜，而牛犊是30德本

但是埃及人一般不用这种金属圆环，而是更多的使用金属原料，以及一些日常用品来支付，他们用已有的货币价值来估计货物的价值，再以同等价值的货物交换。就像他们几千年的传统一样，在19王朝早期的一个文件表明。一个叙利亚女奴隶被估值为4德本1凯特银子，但购买者支付的却是六个青铜器皿，十德本的铜，15件亚麻外衣，一件寿衣，一条毛毯和一个壶来支付。

铸币

第29王朝（前399—前380年）和第30王朝（前380—前343年）时期，埃及人就已经铸造钱币。在第29王朝时期，埃及人仿照雅典钱币进行铸币。第2代法老哈考尔（前393—前380年）是埃及铸币的先驱，在引进雅典的钱范基础上铸造了第一批埃及铸币。在孟菲斯的阿皮斯墓地发现的窖藏银币，就是哈考尔铸造的雅典“猫头鹰”钱币的仿制品。虽然哈考尔是埃及铸币的拓荒者，但仅仅是引入雅典铸币而已，其铸造的钱币在重量、币面图案以及成色方面，与雅典钱币几乎完全一样，还算不上真正意义的埃及铸币。

第30王朝时期，埃及人铸造的钱币逐渐埃及化，出现了真正的埃及铸币。第1代法老和第2代法老的铸币，在图案与文字上加入了埃及文化元素。第1代法老尼克塔尼布斯一世（前380—前362年）铸造的银币，正面图案为雅典娜，背面为双猫头鹰，猫头鹰中间及下部有两个埃及僧侣体文字，意思是“所有的上好（银币）”。

第2代法老泰奥斯（前362—前360年）发行的铸币存世有三枚：金币1枚、银币2枚。金币正面为雅典娜头像，背面主体图案为猫头鹰，上边缘为纸草，下边缘为泰奥斯名字的希腊文译文。一枚银币正面图案为豺狼头（阿努比斯），背面为一只猫头鹰，猫头鹰前面是一个类似埃及王名圈的圆环，圆环中是埃及象形文字，意为“真实、真理”，即是说，该银币是足额的钱币。另外一枚银币的正面图案为雅典娜头像，背面为猫头鹰以及用世俗文写作的泰奥斯的名字。

第30王朝末代法老尼克塔尼布斯二世（前360—前343年）的铸币则具有鲜明的埃及风格。其正面图案分为3类，以奔马、飞奔羚羊为主。背面的图案分为2类：天秤和象形文字符号。其所铸钱币最著名者为“努布涅菲尔”金币，正面图案为奔马，背面为两个埃及僧侣体文字组成的图案，意思是“上好的金（币）”。

有学者将叙利亚发现的一些铜币归于尼克塔尼布斯二世所铸，其中一枚铜币正面图案为掉转头飞奔的羚羊，背面为一杆天秤。天秤在古埃及信仰文化中占有重要地位，在亡灵书中用公平女神马阿特的羽毛来称量死者的心脏，因而天秤在来世信仰中与“公平、公正”联系在一起。显然，这里的天秤图案象征着货币的优良与足额。

从古埃及铸币的演变来看，它经历了一个从完全模仿雅典铸币，到加入埃及元素，最终实现铸币埃及化的发展过程。法老哈考尔的铸币是埃及铸币的开端，当时的铸币完全模仿雅典铸币。法老尼克塔尼布斯一世、泰奥斯时期，开始在铸币中用埃及元素取代希腊元素。

例如，埃及的纸草取代了希腊的橄榄枝，埃及的僧侣体文字、世俗体文字取代希腊文字，阿努比斯神的头像取代雅典娜头像，这可以视为铸币埃及化的开端。到法老尼克塔尼布斯二世时代，其铸造的钱币上图案、文字已经完全埃及化，完成了从仿制外币到埃及化的过渡，标志着埃及铸币的诞生。

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