清朝高官评义和团：创千古未有奇闻 非左非邪

　　义和团把整个京城搅得纷纷攘攘，其宗旨又是扶清灭洋，使大学士徐桐惊喜不已。这位老者素以理学自命，日诵《太上立德篇》，恶新学如仇。徐桐时已八十高龄，慈禧太后以耆臣硕望，每见必改容以礼，大政必询其意，故他晚年尤其骄横。徐桐邸宅本在东交民巷，因恶见洋楼，他出城拜客不走正阳门，每每绕地安门而出。见义和团拳民遍街走时，徐桐喜盈盈道：中国自此强矣。

　　当闻知刘伯温预言碑事后，徐桐特地要儿子徐承煜陪护自己去察看义和团。他一连看了几处坛口，听儿子说李来中的乾字团声势最大，便不顾劳累，来到摆在东单牌楼西裱褙胡同于谦祠堂内的乾字团总坛口。李来中闻讯，连忙率众祖师出门迎接，对他格外礼遇。

　　徐桐对李来中问道：“老臣来时，见门前竖有乾字杏黄旗，想必义和团当源于《易》之八卦了。但不知哪一派拳民最多?”

　　李来中答道：“在下特告徐相，义和团正是以八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑而组为八大团，其中乾字团、坎字团人数最多，声望最高，宗派也最多。”

　　徐桐又问：“拳团如何摆团?各团服饰何以有别?可是自备的么?”

　　李来中即禀告说：“团民各在自己的坛场活动，各自摆坛，定时降神召众，联络时使用暗语。各团服饰颜色当有区别，乾字团拳民遍体俱黄，坎字团、离字团拳民所穿皆红色布衣，兑字团、巽字团尚黑色，其他团尚蓝、花、紫、灰色。团民衣服，包括包头、搭布、腿带，都是自备，由自纺粗布制成。”

　　徐桐这时指了指站在近旁的一名身着红色布衣的拳民，问他胸前兜肚上贴的所属卦的符号作何用。李来中说：“有了这卦符，便刀枪不入。”

　　话未毕，他脱去上衣露出自己胸前的卦符，运足气力，令一团民用长矛猛刺，连刺三枪，他前胸却丝毫不为所伤。

　　徐桐见了惊叹不已。他接着问何为摆坛，坛口如何设立，坛口敬奉何种天神诸事。李来中说：“各团所设坛口，大都设在庵、观、寺、院内，供奉有玉皇大帝、洪钧老祖、达摩老祖、关圣帝君、张天师或梨山老母等神灵牌位。坛门口两侧竖的红地三角旗，其上或书有‘扶清灭洋，替天行道’;或书有‘天兵天将，保清灭洋’;或书有‘义和神团’等黑色绣字。”

　　徐桐闻言，脸上顿生敬重之情。他最后问到众多拳民如何组成，如何统率时，李来中答道：“拳民多是青少年，在二十岁以下，平时以兄弟相称。拳坛的头目则称大师兄、二师兄。由各拳坛组成总坛，总坛的头目称为老师，又叫团首、元帅、祖师或天官。总坛头目大多法术广大，只要一声号令，兄弟们无不听从。我乾字团自摆坛以来，可谓所向无敌。”

　　徐桐听了，着力夸奖李来中，勉励他用其神功忠诚扶大清，奋勇灭洋人。

　　李来中得了嘉奖，兴高采烈地对徐桐述说起天津的红灯照来：“听说在天津，除有义和拳外，还有红灯照，红衣仙姑空中飞降，左手持红灯，右手持宝刀灭洋人，法力尤大。”

　　徐桐听到这里，更觉新鲜。他一时起兴，即令取来文房四宝，挥笔写就一联赠送与李来中。其联云：

　　创千古未有奇闻，非左非邪，攻异端而正人心，忠孝节廉，只此精诚未泯

　　为斯世少留佳话，一惊一喜，仗神威以寒夷胆，农工商贾，于今怨愤能消

　　李来中得到大学士徐桐的这副赠联后，将其悬挂在坛门口两侧。自此以后，他的坛场身价倍增，他本人更被拥戴为京城内总坛的祖师。

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