为什么说夏朝是一定存在的

关于夏朝的建立，确实是众说纷纭，各种说法都有，但个人认为，其中“国外说”肯定是不可能的，“西来说”倒是有很大的可能性！

何谓西来？这个“西”又具体指的哪里呢？是西亚吗？当然不是，而是“中原”的西边，今天的川西北岷山一带！

也就是说，夏朝的建立者，大禹及其族人，很大可能性来自川西北的岷山一带！看到这里，应该有朋友快沉不住气了，这不胡说八道嘛！

别着急，还真不是胡说八道，有证据的，大家都知道大禹当年建立夏朝后，召集天下部落首领在涂山会盟，但大家知道大禹曾在岷江上游的汶川与诸侯会盟一事吗？

2004年，在重庆市云阳县出土了一块东汉时期的石碑——景云碑！其中就有:“先人伯沇(即夏王“伯杼”)，匪志慷慨，术禹石纽、汶川之会。”的记载。

这是后人对景云及其祖辈大禹功业的歌颂，其中提到了“石纽”以及“汶川之会”。

又根据《史记》中记载：“禹兴于西羌”。《帝王世家》：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也。” 《吴越春秋》：“禹生石纽”。 《蜀王本纪》：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”

圣人出必先苦其地也，或许，大禹的出生地，就是在今汶川县绵篪镇的石纽！而景云碑中的“汶川之会”，应当是大禹在即将奔赴抗洪一线之前，与各路诸侯举行的一次会盟！

或许在这一次会盟中，大禹还曾与各路诸侯达成过这样一个共识:“只要是大禹真的能够治水成功，还天下太平，那么日后大家就共同推举大禹为部落联盟首领。”

这就是个人认为的，夏朝的建立者，大禹及其族人来自于今岷山一带的一个原因，也就是夏朝“西来说”，其实，支持大禹西来说的证据远不止此。

比如在宝鸡市西周时期户氏家族墓葬中出土的文物及铭文，同样支持夏朝“西来说”，这里不在多说，下次有机会再继续分解！

对于这样一个夏朝“西来说”，大家有何看法呢？欢迎留言讨论，十分感谢！

夏、至今留传下来只有夏历<阴历>巳对应周历<阳历>，和一套《周礼大司乐:》云門大卷，大咸，大韶，大夏，大夥，大武，六代大舞，分别歌颂六个历史人物，黄帝，唐尧
，虞舜，夏禹，商湯，周武王。
:″夥:″见於商代出士的甲骨文，无从考证从何时开始。
天命玄鸟，降而生契始建立了商，
帝命武湯，住在殷土多宽广，
商的历史非常悠久，其发源远在湯伐桀灭夏以前，传说中商的始祖名叫契曾任尧舜朝中司徒，死后被商族追号为:玄王:，所以《荀子，成相》中有:契玄王″之说，契的后代还有一名叫相土的人大大有名，在夏朝时:人为王官之伯，出长诸候，诗经中称颂他:相土烈烈，海外有截:″所以说商族只是夏在中原一个部族
~~~诸候国，，。
禹敷下土方，外大国是彊，
夏是上国，帝命式於九围，受小球大珠、，:韦:，顾，昆吾，分别是夏桀的同盟，夏的彊土，包括，淮海流域，长江中下流域，黄河中下流域，是没错，。
:"苞有三蘖，莫遂莫达:"湯发达了，要灭夏，理所当然先把夏朝这老树根长出的新芽拔了，而完成自己天子的事业。
由此看夏疆土之辽阔，以河南，河北，湖北，安微，江苏为中心，称之为上国，和数不清的部落盟誓，刻在石片上，臣属于夏，、而夏、为下国缀旒<表率>，:为下國骏盳<庇佑者、。
而湯完全照刻，在其最强盛之际灭了夏，但全盘接受了夏:小共大共:<法律法规，。
谢谢悟空，，，，，，啊啊终于

夏朝是大禹治水治来的，是三皇五帝任命的本土产物，与外来文明说丝毫无关系。

禹是世家掌管水利工程，禹的老爸鲧是尧帝任命的水利总监，在部落联盟大会上，当时舜是竭力反对的，但得到了四岳酋长力挺。鲧治水失利时，舜已接替尧帝掌管部落联盟，将鲧禁闭，其不服绝食抗议而亡。

舜先后任命了几个水利总监，都被鲧之死吓得逃之夭夭。舜最后还是委任了禹子承父业。

禹吸取老父失败的经验，改堵截法为疏通法，经过十年治水取得成功，一时名震天下。舜本想传位于子商均，遭到东夷部落等反对，才改立道高望重的大禹。可见古代当时已处在母系制转向父系制的当口，假如舜帝传子成功，说不定历史上第一个奴隶制社会早于夏王朝建立起来了。

大禹治水之后，又有征伐三苗（南蛮），涂山大会，铸九鼎、镇九州。威望达到极致。他先后立皋陶和伯益为继任人，前一个病死，后一个被禹之子启杀掉。启更改了禅让制，建立了历史上第一个世袭制农隶制国家夏王朝。

夏取之夏后氏，姒姓，据《国语.晋语四》记载：黄帝族，共有25个分支，而夏后氏是其重要的一支。夏朝王称后，有皇天后土之义。因此，夏王朝是出自黄帝族后冑，是名副其实炎黄子孙，龙的传人！

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