山东历史十大名人：孔子、孟子、诸葛亮、王義之……你认识几位？对他们有什么看法？

我一位也不认识，太古老，但都很欣赏他们的才华，

山东历史十大名人，不知道是怎么排的，想来在历史上都留下了辉煌的篇章，嘉会自然无不知晓一二。问者所列四位，与闻久焉，书圣不提了，孔、孟和诸葛，我倒是可以分享自己的看法，只说真话而不求谨严。其实我觉得秦琼也可以列入，以示山东尚武。孔子其实是鲁国勇士之后，身高九尺六寸，佩剑周游天下，夹谷之会以武制齐，并非只讲文德呢。

在谈古人之前，我想先谈一下山东和山东人。2000年我就在山东东部转，人们喜欢吃海鲜，青岛街头韩、日料理栉次鳞比，比较富裕。山东人个大，嘉会当学生时排队打饭，前面站着个山东小姐姐，我用手从自己头上比划过去，后面一阵大笑。记得第一次到山东，是作为设计方为某食品企业去采购洗姜机，潍坊一老板直接带我们进车间，我一看也就几个大滚刷，有点儿不屑。老板对身边人说：买一百斤姜来。倒进去，上水一通电，滑啦四五分钟，连皮儿都刷去了。老板说：我们可以把毛刷做硬点儿，好使。山东人酒量好，关键是人低调、谦逊而务实，所以我跟山东厂商关系一直都很好。

可能身处齐鲁大地、孔孟之乡，熏也能熏出个礼义、道德吧。山东人比较会做人，跟孟尝君有关系吗？山东不出皇帝，也跟孔孟熏久了有关系吗？

孔子是思想家和教育家吗？真有点儿空洞，我更倾向于认为他是个高超的政治家，一个道德模范，一个学问大师

孔子一生以“周公”自命，总想着当官。当然是积极入世，匡扶天下的。公山不狃据费邑造了季氏的反，召孔子，孔子说到“如用我，其为东周乎”，意思不嫌弃其叛党身份，真能用我，我能把它搞成东周！无论如何，夫子确实是于宫闺见了南子，只因为老卫灵公的小少妇捎了句话“想与寡君做兄弟的，必见小夫人”，甚至为南子俩口子陪乘。说老夫子猎艳我不信，但绝对想走夫人路线，混个大官当当。晋卿赵简子的中牟宰佛肸，乘老板去攻打范氏、中行氏，也造反了，也去请孔子，子路反对，老夫子恼火后说出句性情话：“我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”我怎么能像个瓢，只能挂着做样子呢？夫子也需食人间烟火啊！

为什么说他高明呢？他推崇“礼”。夫子小时候过家家就玩俎豆，三十五岁就以精通礼仪而闻名于鲁，并将世卿孟氏的孟懿子、南宫敬叔兄弟收为首徒。大家可能反感夫子玩复古，其是那是误解。礼崩乐坏，就像现在世风日下，大家非常怀念毛爷爷那个时代，孔子的礼对贵族极有诱惑力。其实孔子非常务实，善于数学和理财，毕竟三父丧父，无倚无靠，做过季氏的仓管、畜牧官，干得很出色。

而且他的“礼”实际是以“仁”为核心的，以一整套礼仪、礼制、礼器为规范的德政。而且执政成效显著，《史记•孔子世家》说：

与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于途，途不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

富者不夸耀，男女不乱搞，官吏各敬职守，路不拾遗，不易呀！

关键是他建立了政治党派。其教育家的身份，实际是培育德才弟子的副产品。前期弟子仅季次未入仕，以子贡、颜回、子路、宰我、冉有等为骨干，如果孔子得势，其门下文武、外交人才可谓济济。孔子周游列国不受任用，万事看淡后，“发愤忘食”于教学成果的整理，孔门弟子才由政治团体转化成学术团体。其后期弟子如子夏、曾参、子张、子游等都以教授为业。

孔子一生求仕，但绝不放弃自己的原则。本来要西见赵简子，临河而叹，因为简子杀晋贤大夫窦鸣犊、舜华，伤其同类。卫灵公的孙子卫出公继位，让他爹在外流浪，尽管弟子多仕于卫，孔子以“名不正言不顺”而辞卫相。孔子的一生没有强力国君扶持，有志难伸，尽管做过世卿才出任的大司寇并兼傧相，实际与不拘小节、简政亲民、善于权变的管仲政绩差距真不小，所以成为了道德模范、千古君子。

孔子整理诗书礼易春秋和周乐，成为中国文化继往开来的集大成者，事实为百家争鸣准备了基础典籍。归化五胡蒙满，襄助汉唐两大盛世，被后世推为学者宗师，自天子王侯至于庶民，皆以“大成至圣先师”尊之，当矣！

孟老夫子貌似迂阔而疏于事情，实则是关心民生的仁人志士，也是士大夫精神的化身，他提出的“王道”“仁政”学说成为政治伦理

我一位朋友说过：王道无近功，霸道无久运。经典啊。孟夫子以孔子继承人自居，做过齐宣王的卿，齐伐燕即退居于邹，著书立说。

他主张法效先王实行王道，推国君之“善”而成仁，很多话已成名言，录几句，大家回味：

以力假仁者霸，以德行仁者王。 （《孟子•公孙丑上篇》）

虽千万人，吾往矣！（《孟子•公孙丑上篇》）

施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。（《孟子•梁惠王上篇》）

民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子•尽心下篇》）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子•滕文公下篇》）

桑弘羊说：“孟轲守旧术，不知世务，故困于梁宋。”我倒深深喜欢这个出身下层的思想家，在他的理想中，每家有百亩田、五亩宅，几棵桑树，养着鸡狗猪等家畜，能吃饱穿暖，五十有帛衣，七十有肉吃，灾荒无忧，就可以行“王道”了。

他反对兼并战争，主张以“王道”“仁政”统一天下，是对天下苍生的怜惜。商鞅、吴起、韩非、李斯都不得善终，孟老夫子的价值才体现出来。

诸葛亮自比管仲、乐毅，好为《梁父吟》，以“隆中对”定鼎三国，鞠躬尽瘁死而后已，成为智慧之神和忠义楷模

襄阳是诸葛亮的第二故乡，是襄阳劝学堂和庞德公、司马徽，以及襄阳世族把这个山东少年培养为“三代下一人”的，他也是襄阳女婿。某地以襄阳的“南阳邓县”偷梁换柱、糊弄国人，于史无稽，成为诸葛精神的最大讽刺。因为那个武侯祠是元朝修的，诸葛后裔是自称“隆中公”之后的。

他和凤雏率领一大批襄阳才俊辅佐皇叔，团结西南各族人民，促进了陜、川、渝、滇、黔的极大发展，至今仍是西南少数民族心中的神，和中国读书人的偶像。

从管仲、孔子、墨子、孟子直至诸葛亮，我们会发现他们身上流淌着一种可贵的齐鲁精神：君子务德而爱人，从而彪炳史册

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上次讲了东西南北中的中和北，这下就要讲东了。

中国东，唯有山东一家。山东是中国文化的制高点。周天子下的中国，姜太公和周公的封地都在齐鲁大地。周朝大史官老子和孔子丶孟子都出生在这一热土上。孔子年青的时候拜访老子就是两人历史上的一次不寻常的邂逅。日后，两人都建立了道教丶儒教而载入了世界百大伟人堂，与耶稣丶穆罕默德丶释迦穆尼并列人类早期名人行列。《道德经》与《圣经》并列为世界最畅销书。

与西方宗教不同，东方可是货真价实的真人秀。同时代，百家争鸣，百花齐放，山东还涌现了人类兵家圣人孙武，《孙子兵法》是人类军事首部大典，是全世界兵家必学典籍。拿破仑流放之时，慨然泣日：要是早读到《孙子兵法》，就不会有今日的失败。痛悔不已！

秦皇定天下后，专程到泰山祭拜孔子。度同衡，文同字，天下礼仪行大同。

其后汉刘邦承继拜孔子。文景之治，行道家”无为而治”。

一个国家文拜儒丶道，武效孙子丶姜太公，除了山东，难有望项其背。怪不得大史家司马迁说：人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。唐诗云：会当凌绝顶，一揽众山小。

齐鲁大地，自然孕育了一代贤相诸葛孔明，是中国人民非常热爱的忠义智慧的化身。齐鲁大地，自然孕育了书法圣人王羲之。

在中国革命中，山东是共产党第一个完整的大根据地，十万大军入东北，奠定一野占领东北南下横扫半璧江山。孟良岗战役全歼蒋第一王牌军74师。

山东人民为新中国建立了汗马功勋，彪炳史册！

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