历史上真实的医女谈允贤
2024-05-22 虎思国学网 阅读 10
《女医·明妃传》是一部女性励志古装剧，讲述中国四大古代女医者谈允贤的传奇故事，同事还被网友称为古代“职场剧”，看谈允贤怎样上位。该剧于2016年2月13日在江苏卫视和东方卫视首播。
这么看来，跟《西游记后传》剧情一样，佛祖的转世灵童在人间谈起了恋爱，而且还是一场轰轰烈烈的三角恋。在这部剧中也不例外，作为霍建华饰演的朱祁镇与黄轩饰演的朱祁钰同时喜欢谈允贤，他们之间究竟会碰撞出怎样的火花，我们不得而知，貌似古代的事情搁到现在的荧幕上不谈场恋爱就不能叫电视剧似的。
电视剧终归是现代人的作品，难免会跟历史有所差别，上图已经提到一点，历史上的谈允贤和杭皇后是生活在不同年代的两个人，本剧中讲她们合二为一。
那么历史上真实的谈允贤是一个怎样的人呢?这还需要从她的职业---医女说起。
中国古代有四位女名医，汉朝义妁、晋朝鲍姑、宋朝张小娘子、明朝谈允贤。
义妁是汉武帝时河东人，是我国历史上第一个有记载的女医生，被誉为巾帼医家第一人。因医术高超被召入宫，专为皇太后治病。她被称为武帝身边的美女御医：女国医。
晋朝的鲍姑是晋代著名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。自幼在父亲的耳熏目染下，对道教的教义十分有兴趣，嫁给了葛洪后，成为葛洪的得力助手，和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救术，与鲍姑之高明灸术有关。
张小娘子是北宋嘉祐年间的著名民间女医师， 仁宗皇帝看到后宫妃子们经过张小娘子养颜秘方的调养，各个变得貌美如花，肤如凝脂，白皙嫩滑，不禁龙颜大悦，又见张小娘子年过三十，仍如十八处子，仁宗皇帝遂称张小娘子为“女医圣”，赐名“张小娘子”。
(唐宋年间，不管是否相识，男子称呼年轻貌美一点的女子，一律称为“小娘子”，仁宗皇帝赐名寓意着张小娘子的医术高明，能让女子返老还童，永葆青春美貌之意。)
再来说说明朝的谈允贤(1461年-1556年)，她是明朝江苏无锡人，出生于医学世家，是中国古代四位女名医之一。
谈允贤生于明朝天顺五年(1461年)，其祖父谈复、祖母茹氏为当时名医，伯父谈经官至户部主事，父亲谈纲官至南京刑部主事，母钱氏，有一弟谈一凤。谈允贤自小聪慧，祖母就让她学医，就在祖母的教导下学会的精湛的医术，祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。
谈允贤后嫁杨姓男子为妻，婚后不久患上气血失调，就自我诊治、试药，后来生了三女和一子杨濂，每当子女有病，她都亲自为他们诊治。直至其祖母去世，她才真正在外行医。
天顺(1457年-1464年)为中国明朝第六个皇帝明英宗朱祁镇二次登基后的年号，前后共八年。景泰八年(1457年)正月，景帝病重，不能临朝，手握重兵的武清侯石亨、副都御史徐有贞等人勾结太监曹吉祥，率领死士攻入南宫，拥英宗复辟。
在当时的封建社会中，许多上流社会的妇女因男女之防，不愿请男医生诊治，因此常常发生贻误病情的情况，谈允贤女医的名声使这些妇女纷纷找她治病，在许多成功的案例后，谈允贤的名声也渐渐的传遍各地。
在明朝，民间精通医术妇女人数渐多，皇帝下旨，规定由衙门选取其中佼佼者，到司仪监御医处会选，选中的入官册，以备召用，称为医婆或医妇。当时以谈允贤名气最盛，凡皇家眷属生病，羞于请男御医诊治的，都请谈允贤入宫医治。
谈允贤依照祖母的嘱咐，开始为人医病。一些女性患者，患了妇科或外科疾病，不愿让男医生诊视，就纷纷来找她医治。而谈允贤的医术相当精湛，每每获得奇效。到了谈允贤50岁时，想到离梦中祖母告诉她的“汝寿七十有三”已经过去了三分之二，便根据祖母传授的医理和自己的临证所得，写成了《女医杂言》一书。
《女医杂言》共收载病案31例，是中医史上较早成书的个人医案之一。该书主要记载的是妇科病案，其中涉及性流产、经病、产后诸疾、腹中结块诸证，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的动用，因而又是我国古代很少见的专科医案书。
《女医杂言》采用追忆的方式撰写医案，因而，每一医案的诊治过程都很清楚明晰。其中记录的案例不多，但是从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，很值得后世医家参考。由于当时女子不便抛头露面，所以《女医杂言》一书是由谈允贤的儿子杨濂抄写付梓的。
谈允贤享年96岁，她一生治愈的病人不可数计。在50岁以后，她的医术更臻精湛。可惜，她没有再写医书。她的儿子不幸早亡，她的孙子也因株连获罪而死。一位女子，在晚年遭受如此重创，自然也就无心著述了。