岭南文化的影响

2024-10-26  虎思国学网  阅读 132


这是个伪命题啊,提这个问题是你眼界和格局不够,岭南文化向内陆的影响力确实似乎有限,然而在全球化的世界性影响力层面一骑绝尘。

岭南文化,其实并不简单,它历史悠久,内容丰富,涵盖面也很大。

中国岭南地区文化,涵盖岭南建筑、岭南园林、岭南画派、戏曲音乐、工艺美术、民俗节庆、宗教文化、饮食文化、语言文化、侨乡文化等众多内容。 从地域上,岭南文化又分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块,尤其以属于广东文化的广府文化、广东客家文化和潮汕文化为主,构成了汉族岭南文化的主体

岭南文化其实是海洋文明、中原文明的的交汇和深度融合的产物。其源流可以追溯到春秋战国时期就出现的百越文化,那时候丛林沼泽,瘴疠遍布,部族林立,纷争不断。百越地区基本上属于半原始蛮荒的状态,楚国一直想将其纳入版图,进行文明教化,但奈何国力不足,所以推行给百越各个部落的分裂计划,使其无法形成魏国政权的力量。

秦始皇统一六国之后,开始控制岭南地区,并进行了史上第一次的大规模中原移民,迁入百越地区,于是逐渐形成广府、客家、潮汕三大民系,并形成独特的岭南文化。自此以后,岭南文化一直在中国历史上扮演者重要的,甚至是世界性的角色

岭南地区从先秦时期开始就是中华文明走向全球化的重要阵地

不过有意思的是,不同于中原文明在陆地上的扩张。岭南地区因为濒临太平洋,靠近东南亚诸国,先秦时期,岭南先民就已经在南海及南太平洋沿岸开辟了以陶瓷为纽带的交易圈,赵佗建立南越国之后更对外出口漆器、丝织品、陶器和青铜器,为中国海上丝绸之路的形成奠定了基础。到了汉代,广州成为中国与古罗马帝国的海上贸易中心和海上丝绸之路的起点。岭南文化成了中国与世界交流和传播影响力的纽带。这个除了和中华文明有割不断的联系的匈奴之外,再无其他能在这么早就开始全球化。现在我们讲一带一路,岭南地区就是21世纪海上丝绸之路的端口

明朝以来,岭南文化对东南亚国家影响越来越深远

我们知道从明朝郑和下洋开始,到明末,中国人就开始小规模的沿着广东福建漫长的海岸线,乘船去东南亚经商(海上丝绸之路)、打工、乃至迁徙到东南亚,清朝尤其是清末民初,欧洲列强统治南洋各区域时期希望引华人去开发,加之中国几次大乱,讨生活的移民出现了洪流。规模巨大,纳土纳群岛就是华人建国的,新加坡、马来西亚、菲律宾、斯里兰卡、印尼等一大堆的国家都有着大量的华人,他们的后裔从打工到定居,再到进入社会上层,甚至掌握一国政权和经济,在这个过程中,其实也是岭南文化在不断的深度甚至完全改变这些国家的过程。其实可以说,在中国历史上还从来没有那个地区文化能够像岭南文化在如此多的国家过产生如此深远,深刻,全面,甚至是彻底的影响。

清末以来,岭南文化处在中国社会激荡的中心,一举一动影响中国命运

清末,随着列强打开中国的大门,岭南地区成为列强蚕食、割据,民族动乱、觉醒、启蒙、革命的中心。岭南文化孕育了改变中国历史走向的许多大人物,例如梁启超、孙中山,他们都深受岭南文化的影响,再经过深度的融和、觉醒和演化之后影响了整个近代中国的历史。从某种层面可以说,是岭南文化孕育了中国近代史上的先觉者和思想者。

改革开放之后,岭南地区是中国经济的龙头,岭南文化是中国传播世界影响力的核心

岭南地区,尤其是珠三角地区,在改革开放后,成了中国深度改革,打开国门,对话世界,连接未来的前言阵地。岭南文化处于时代的旋涡中心,尤其是岭南文化中浓厚的具有历史感的和世界感的商业文化,借着时代的东风,更加快速的释放和传播着自己的影响力。随着全国的人口大潮的涌入,以及世界各国人民的聚集。更深刻的体制改革在推行,更有远见的构想在实施。岭南文化的核心力量也在悄然转变,已经由建筑、饮食、民俗演变成思考世界和方式,缔造商业文明的思想,接纳世界的态度。它已经破除了一个地域文化局限,已经汇入了世界文明的大流。这是没有几个地域的文化能够媲美的。


最后,题主说岭南文化的影响力不够,没有输出,跳不出广东,其实是只看到了表层的文化,没有看到更深远,更核心的东西。相信看了我这篇文章之后,你会翻新认识。

以农耕文明为主要内涵的民族文化与现代城市文明而建现代都市文化对立起来,实则只是近现代某些中国城市半桶水文人自作聪明之作法,自以为将某些城市人上流社会作风向全国推广,中国就会快速西化,快速实现美欧式社会模式了,殊不知或者故意不想知,美国人的种族社群里的人,对自己民族乡村文化,其拥抱之热爱之固执比中国人有过之而无不及的,犹太人一日三拜吃饭也不忙感恩祖宗的作法,与岭南区域的宗族社群男主人必坐主位,以不忘祖宗恩赐作法又何其相似的。在美国重大节日,各种穿着苏格兰裙吹奏着英格兰笛子风琴,和日尔曼民族风格花姑娘服饰旋起的裙摆,无不是自己对过去自己民族创造的文明的尊敬,高兴过去脱下民族嘅装饰,又以西装领带现代人的观感去大都市挣钱去。从这点对照,改革开放以来的广东人,与欧美人的社会趋向习惯其实又高度一至的,也就是说过去某些人所说岭南文化固执,不与中原文化完全融合,并无阻碍广东嘅经济发展,更无阻碍广东与内陆各地的经济沟通。岭南文化是以独特的水乡形貌而建,当然会与黄土高原寒冷干燥地区文化显得格格不入一点都不足为奇的,各地有各地的文化,并无高低之分的,最终都是为各自社群聚居与经济服务而成立的,城市人为商品经济而建的文化,无非也是为城市可以安居乐业而建,所以讲乡村文化与城市文化,并没有谁优劣之分的,只是各有所需而已。

“潮汕”之称是在1860年汕头开埠后洋人对潮阳和汕头的称呼而延续至今。广东岭南地区揭阳“潮汕”之称跟原来的福建闽南地区潮州没有根本的关连。揭阳是广东岭南“潮汕”地区历史文化的发源地。原福建闽南地区的潮州是闽南地区历史文化的之一。潮州人说的是正宗的闽南话。揭阳“潮汕”人说的是正统的岭南话也就是“潮汕话”。潮州的闽南话虽然和揭阳的“潮汕话”极其相似,但农作物的名称叫法有很多不同,民间风俗也存在一定的差异。“潮剧”是广东岭南地区潮阳始创的地方剧种,从唐宋时期传播至福建闽南地区一带,闽南地区的潮州是传播广东岭南地区潮阳的潮剧先行者,现在福建闽南的诏安,东山,漳浦,云宵,漳州乃至泉州部分地区都有广东岭南地区所传播而设立的潮剧团。福建闽南龙岩市林大钦状元塔石刻记载着闽南潮州人氏林大钦的一生以及家族史。此时期的林大钦正是生于明朝时期的福建闽南地区潮州。此后朝庭将闽南地区潮州永久划给广东岭南揭阳管辖后才正式设立潮州府至清朝政府顺治时撤销潮州府改设潮安县和饶平县至1992年12月17日国务院设立“新潮州市”管辖潮安县和饶平县至今。原福建闽南地区的潮州真正划归广东岭南地区管辖才600年左右。之前的潮州历史都在福建闽越国义安郡中有国家区域调整的详细记载。任何人都篡改不了国家的区域调整记载的历史的。

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