我这里要说的是,孔子晚年的三句话:
第一句:时也,命也。
可理解为时机决定命运,时机决定了怎样的人生,时机决定了未来。
第二句:慎始,善终。
可理解为谨慎做决定,作好的决定,就要坚持下去,所谓的善始善终,干一行爱一行,深究一行。
第三句:尽人事,听天命。
可理解为事在人为,听天由命,做任何事情要尽努力去做,至于成功与否就听天由命了。也就“你若盛开,清风自来”。
孔子三句话总结起来告诉我们:我们人一生尽自己的努力把一件事干好就行了。这一生孔子用一生来告诉后人的三句话,跳出了他的儒家思想。
论儒学对人类社会的重要性
都以为孔子认为人之初性本善,事实完全相反,如果他真的认为人之初性本善,那还搞出儒学来约束人的道德观念干什么?都本来是善的那恶是哪里来的?
其实孔子比谁都清楚,人之初为了满足自己的欲望,什么事情都是可以做得出来的,就如同动物,为了满足自己的食欲,可以杀害任何其他动物,为了满足自己的种族延续,可以驱赶杀害自己的同宗,但是幸好动物的欲望是有限的。
人就恐怖的多了,有贪念、食欲、情欲、快乐欲等,七情六欲。如果我们人类的这些欲望不用各种宗教学说以及法律控制,任由欲望肆意发挥会成什么样子,大家可以拔高了扩大化思考一下。我想任由欲望发挥,人类都不复存在了,更加不用提什么发展了!所以我们需要学习,要懂得控制好使用好我们的各种欲望,从而达到维护整个社会良性发展的目的。
儒学说的不是哲学真理,而是创造的一种维护社会各种关系和谐相处的规章制度。这个制度不同于法,法是强制执行的制度,儒是灌输思想提高自身修养,让人自觉遵守的规章制度,法是人在严重违反社会良性循环的时候使用的,儒是让人提高自身修养,不去做严重违反社会良性循环的事情。
就拿中医来比喻,儒是让人在没有病的时候养生从而不得病。法是人在得了病的时候治病救人的。企业的管理应该也要有两本制度,一本是强制执行的,一本是规范言行提高修养自行遵守的!任何一个团体中都应该有这两种制度,才能和谐的良性循环的相处!
法是不能拘心的,意思就是我想什么法律是管不了的,但是一切行为都是首先由想再到做,当一些不良的思想在脑海里久了就会做出一些不良的行为,甚至是违法的事情来。而且法只能拘大恶,而不能管小恶,当小恶积累多了离大恶也就不远了。而儒就是专门纠正我们在法律之外的思想言行的,让我们在平时就养成良好的思想及行为而不至于触及大恶。
当然儒是好,但是也不是什么时候什么地点都能用的,他所说的在当时社会可能都有用,但是时代在变我们这个时代要有我们这个时代的儒学,不同的团体要制定适合自己圈子的儒学。孔子的论语可能不是永恒的,但是他的这种思维方式是值得我们永世传承的!
我们很多人都认为儒家思想迂腐,认为他是在为统治阶级代言,说他是在思想上约束国人。其实是我们没有深入了解,完全不懂他的用意,他不只是维护统治阶级,也是在维护我们人类社会的良性发展,以人类现在的思想觉悟,没有一个强大的统治阶级维护秩序是绝对行不通的。
孔子地位被如此推崇是理所当然的,搞懂以后就知道他的伟大是实至名归的,我们国家出了一个这样的圣人,不要被我们自己给辱没了!
儒学失败的地方也是最优秀的地方,儒学没有教我们如何面对没有学儒学的野蛮敌人,所以近现代受灭顶之灾。某种学说的经典也正是在于此,对某种思想极致偏激的专一,只有这样,在他那个领域才能做到极致。幸好面对强大的敌人,我们又出了一个毛主席,他教我们如何与最强大的敌人相处。
自此,我们这个名族有了三大利器来武装我们的思想,让我们今后无坚不摧。与自然相处我们有道德经,与同胞相处我们有儒学,与敌人相处我们有毛主席思想。
然道
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