孔子读书告诉我们一个什么道理
2024-11-29 虎思国学网 阅读 247
孔子确实是古代一个伟大的思想家、政治家和教育家，正如题主所说的他“知道那么多道理”，反而个人一生没有过好。没有好过的原因是他因循守旧，反对变革。虽然孔子年轻时也曾做过几次官，但官职都不大。
孔子是有追求的，他一生的理想就是恢复周礼。所以孔老夫子周游列国目的只有一个，就是宣扬他的政治主张，最终结果可想而知，没有一个国家愿意采纳他的建议或治国思想的。使之哀叹:“如有用我者，吾其为东周乎”？终不见用。
孔子从政的经历并不顺利，一生颠沛流离，游说各国，没有任何一个国家愿意推行他的政治主张，终不得志。其从政的成就远不及他从事教育工作的贡献大，弟子三千多，贤人七十二。在奴隶制社会转向封建社会的过渡时期实属不易。作为一个从事教育工作的老师，按照当时的历史背景来推测其成就是可圈可点的。
至于题主说到孔夫子一生过得并不如意，关键一点就是个人的理想得不到他国、他人所理解，政治上的剧大落差往往使人难以自拔。好的是孔子到了晚年开始改弦更张，将个人的主要精力放在开馆办学方面，培养人才。这才是孔子扬长避短，大放异彩的点睛之道。
孔子是中华民族的教师祖师爷。可以说孔子教育学生既有理论创新，又有实践工作经验。《论语》是由孔子的弟子们，将其一生教育学生的言传身教经过整理而成书的。能够流传几千年，说明《论语》的价值还是不可低估的。
古为今用，洋为中用。推陈出新，才是正道。从孔老夫子的经历看，教师这碗饭也不是好吃的。薪酬待遇难以满足需求，应该说混个温饱应该不成问题。与官比少显不足，与底层普通的打工者比，还略胜一筹。教书匠，自古以来被人称之为穷酸儒。只要是人穷志不短，也有辉煌的那一刻。(2020/07/09)
孔子的人生理想是“克己复礼”，提倡仁爱，终生的奋斗目的是建立一个符合儒家道德体系的“和谐社会”，并为此呕心沥血，摇旗呐喊，尽管推行并不顺利，他也绝不放弃。孔子从不贪图个人享乐，他曾说：“不义而富且贵，于我如浮云。”他不顾车马劳顿，亲自周游列国去宣传自己的学说。他一路上风餐露宿，颠沛流离，有时甚至吃不上饭，窘迫异常。其实孔子靠着弟子们的奉养，完全可以过上衣食无忧的小康生活，但他是一位伟大的教育家，不会关起门来，守着茅檐瓦灶过自己的小日子。伟人的胸襟，一般人怎么会理解呢？
孔子懂得道理虽然多，在当时并不受统治阶级重视，有的只是拿他装点门面而已。这对孔子来说未免很残忍，他也只能眼睁睁看着天下弱肉强食，你争我斗，礼崩乐坏，抱憾终身。儒家思想在汉朝才取得统治地位。由于大志难酬，孔子肯定是郁郁寡欢的，加上其他的一些变故，如儿子的早逝，爱徒的不测，都对他的心理造成了极大打击。他的晚年就是在凄苦中度过的，最后他也郁郁而终。
对孔子来说，生活差点还可以忍受，“君子忧道不忧贫”（孔子语），最痛苦的就是自己的理想不能实现。一种新的伦理道德体系如果得不到统治阶级支持，哪有实现的可能。所以，孔子的一生注定过得太太好。幸亏有那么多忠心的学生簇拥着他，也算是一种安慰。创业初期注定是艰难的。但他无怨无悔。
其实很简单啊，你之所以觉得孔子那么厉害，那是因为自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的结果，和孔子有啥关系啊，当年的他只是一个失意书生加老师罢了。
同一时期混的，还有老子、墨子、韩非子等等，百家争鸣！只不过运气没孔子好罢了，要是换当年的秦国，那大家崇拜的是韩非子，哪有孔子啥事。
孔子谈不上失败，只是失意
孔子从政是很成功的，出道当官之后，从治城的小官到鲁王的宠臣，基本上三年之内鲁国大变：路不拾遗，夜不闭户，民风淳朴，蒸蒸向上，总之，鲁国形式一片大好。
邻居齐国看不下去，送了两百美女给当时的鲁国王上，结果是什么呢？王上天天看妹子去了，孔子觉得很不好，劝你又不听，索性辞职不干。
辞职的孔子周游列国，希望再找到一份工作，可惜，好工作哪里都不容易找，蹉跎了一番岁月，颜回死后，孔子心灰意冷，回到鲁国故乡，养老，顺带教书。
孔子的一生，绝对谈不上失败，从政的那几年过得去，不当官又收了不少弟子，总体来说，相对于一个普通读书人，活着的时候，成就不差了，总不能凡是个人，都拿宰相的标准来衡量才算过好一生吧。
只不过孔子物质生活确实一般，穷，这是真的。
孔子一生的理想，就是他过得一般的原因
孔子一生的理想是什么？孔子求做官，是希望能够实现自己的政治理想，即“仁”，但可惜在那个时代是不可能的。
那个时候的“仁”是什么意思？实际上指的是一种涉及到政治、经济、文化的全套制度，有人也总结为“以德治国”，也就是周公所定的“礼乐制度”。
也就是说，孔子的理想，是建立一个周公所设定的理想社会。
为什么有这个理想，一是读书读多了，而是当时的社会确实比较混乱，春秋战国什么样，大家都清楚一些，天天你打我，我打你，孔子希望用周公的“仁”，来解决这个问题，造就一个和谐社会。
可是，如果这套制度真的有效，周朝会被灭吗？孔子认为，周朝被灭，纯粹是周天子个人昏庸的原因，这就体现了知识分子对权谋和政治的无知。
鲁君曾在孔子临行前，对他说:“有时候你要像我一样装点疯，卖点傻，也挺好。”
孔子懂吗？听了吗？
论语上的体现
就这段啦，有心人可以用心体会。
是何言也？
君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。
今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？
故内省而不改于道，临难而不失其德。
大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之会稽。
陈、蔡之厄，于丘其幸乎！
体会到了，也就能明白孔子一生过得“穷”的原因。
其实意思就一句话：我自己知道是有问题，但做人不应该这样。
仔细读这句话十遍，就能想明白啦。如果一个人，能做到前半句，那过上小康生活自然不是问题，但做人不应该这样，不为钱改变理想，那自然生活不好。
这个问题很有意思，你想明白了吗？又怎么抉择呢？是要理想还是金钱？
孔子选择了理想。