国家精神——君王骨气&名臣精神
太祖皇帝遗训:“不和亲、不割地、不赔款、不称臣”
永乐大帝提出“天子守国门、君王死社稷”
所以,终明一朝,国祚276年间,英宗被俘坚决不投降,于谦为国守住北京抵挡也先。末代皇帝崇祯城破国亡前夕自缢景山,誓死不降。
这是大明天子的气度,也是祖上传下来的血性与骨气
明朝自废丞相以来,建立内阁设置首辅,并于200年间涌现了无数的名人能臣
延续国祚五十年的一代名相张居正
隐忍为国除奸相严嵩的徐阶
誓死保国拱卫京城的正臣于谦
反抗阉党至死不渝的忠臣杨继盛
名臣如盛开的鲜花,绚烂又繁多,无一不是为国为民,鞠躬尽瘁死而后已。
科技发展——大航海时代&科技繁荣
永乐年间,郑和七下西洋,远至非洲沿海,开创了近乎超越世界的大航海时代
堪称无敌的巨舰、规模空前绝后的水师部队,强大的海战能力,无一不代表了这个时代最高的海上霸主地位
而军事层面,大量火器的使用,如三大营中的神机营配备先进的火铳。京城城墙之上的红夷大炮,广泛应用于实战中的三眼神铳和小佛郎机,也都展示了军事水平的快速发展。
文化进步——最后一个圣贤
终明一朝,名人才子如唐伯虎、杨慎、解缙等层出不穷,又有堪称中国古代最强驴友的徐霞客,但他们的光辉都不如一个人,不,应该是圣贤。
日本大将东乡平八郎腰间挂有一个名牌,上述八个大字——一生俯首拜阳明
王守仁,别号阳明先生,是影响最为深远,传播最为广泛的思想家、艺术家、军事家
其所创立的阳明心学,将儒家文化发展到了又一个新的高度
是可以同孔子、孟子、朱子一并称为圣贤的人物
明朝无论军事实力、科技发展水平或是文化发展都堪称是自元代以来有了极大的进步,所以作为最后一个汉人王朝,明朝为中国的近代化发展提供了承上启下的作用。
借用康熙大帝的一句评价,那就是——治隆唐宋、远迈汉唐
如果给明朝一个综合评定的话,就是一个总体保守、黑暗。在大部分时候,万马齐喑,后期依靠国际地缘政治的发展,获得了一些看似喜人的出彩之处,但并不能挽救其本质。
明朝建立于中国传统文化对外部世界文化入侵的反击情节之上。虽然元朝本身的统治未必多残暴不仁,但随着其社会解体,这种文化不自信造成的巨大反弹,在明朝就非常明显了。
所以,明朝是一个万马齐喑的时代。对于很多宋元时期开始进入东亚大陆的文化与技术,吸纳一些后,进行整体性压制。一些先进技术在明朝逐步失传,或是停滞不前,没有继续发展。尽管在建立的早期,依然依靠元朝留下的技术老本,进行了一些努力性的尝试,但终究抵不过得势的儒家士大夫集团的数量优势。
其结果便反应在明朝的历史本身。恶劣的财政状况、退化的技术水平、更加恶化的民间生态环境。文化与学术的保守倒退,统治者的残暴不仁,儒家士大夫们的精神沦丧。
明朝还是一个军事衰退特别早的朝代。这种衰退不仅仅是地方军事力量被压制的结果,也包括了皇权直属中央军部队的迅速退化。基本上,第三代皇帝朱棣一死,军队整体就没什么活力可言了。好在周边环境下没有强敌,才一直浑浑噩噩到土木堡后才暴露出来。
明朝同样是一个压制地方活力到极端的时代。东南沿海的经济被海禁摧毁,中原经济被藩王繁殖与卫所制度搞乱。大运河则直接毁灭了淮河流域的生态。反过来进一步加剧了明朝的财政危机,让国家实力与民间财力都越来越破落。
当然,在明朝的中后期,靠着国际上地缘政治的发展。明朝开始获得了一些先进的技术,并参与了国际经济发展后的红利。只是这点微小的成就,终究不能改变总体情况。挽救不了明朝破落的结局。
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