我们现在能够用互联网与高科技的东西来记录我们发生过的事情,但是古人没有照相机、监控器等等,只能依靠纸和笔来记录,甚至在没有纸和笔的年代,只能用更古老的方式来记录。但由于资源有限,所以只有重要的事情和人物才有可能被史官所记载,会出现“烂尾”的现象,也会与野史有很大差别,真相可能只能留在过去,只有当事人知道。而在1499年的时候发生了一场惊天动地的科举考试作弊案件,这个案子在史书上有,叫做“程敏政泄露试题案”,但是最终调查的结果却是模糊的,但是在这场考试中,有两位考生却改变了中国历史,一起来看看到底是怎么一回事吧。
先来说说程敏政泄题的案子吧,在明朝科举考试非常严格,程序繁多,这是因为朱元璋特别痛恨考试作弊,毕竟在古代读书才是出人头地的唯一途径,要是考试程序不够严谨那会寒了多少考生的心啊。所以当时程敏政泄题案子出来的时候,皇上勃然大怒,坊间流言四起,程敏政被迫告老还乡,涉案其中的唐寅和徐经终身禁考。是不是听到了熟悉的名字,没错就是你想的那个唐伯虎,我们都知道唐伯虎不仅风流倜傥,而且才华过人,当时年纪轻轻就考取了功名,程敏政先生也非常赏识这位年轻人。当时唐寅和徐经是同一届的考生,所以两个人当时一起去拜见城内的先生,可就是这一拜,让他们深陷这个案件,无法脱身。
徐经当时是富家子弟,所以拜访贵人的时候送了不少礼物,谁也没想到程敏政竟然就是他们的主考官,当时有一张试卷答的非常好,程敏政未看其姓名便推断是唐寅所写,当时在场的其他人便觉得蹊跷,后来有人将此事报案。但是程敏政到底受贿没有,史书上没有说明,反正将这个案件的所有人都进行了处罚。也不知道对唐寅来说是好事还是坏事,在剥夺考试资格之后,自己不用在寒窗苦读,反而成为了一个精通书画的潇洒男子。
第二个考生不是徐经,而是与唐寅一同考试的王阳明,他没有受泄题风波的影响,由此成功进入仕途,对读书人来说这便是最好的结局,可是王阳明不是普通人,他想要国家能够一切平顺,政治清明,可是他眼前的这个国家却深陷混沌,君主是非不分。他没有受那场风波,他没有受那场泄题风波,经由那场考试,王阳明进入了官场。在政治斗争中,王阳明深受迫害,最终选择了离开,离开这个朝堂,去培养好祖国的下一代。也是在教书中他更加了解书中的内容,并且提出了“心学”。
王阳明这样的读书人是不肯屈服那样的黑暗,既然改变不了这个朝堂,那就退一步培养好的苗子,让他们去影响世界。从此明朝少了一个好朝臣,多了一位大师级别的教书先生。如果唐寅没有发生那样的一个意外,他进入这样的官场,是会同流合污还是会选择与王阳明那样急流勇退?我们不得而知,只知道在历史长流里面留下的是一个玩世不恭的少年。
1499年的那场考试改变了很多人的命运,他们的发展轨道发生了很多变化,但王阳明和唐寅也阴差阳错地改变了世界的历史,不过假使历史再来一次,他们是否会发生变化呢?王阳明不会,他的身上依然有读书人的顽固与坚守的清白和真理;唐寅即便成功考取功名,可能也会忿忿不平那样的朝政,所以再来一次还是现在这样模样,历史依然被他们改变着。
1499年,明朝的科举场上发生了震惊内外的“程敏政泄漏会试试题案”,这个案件到底是真有其事还是借题发挥,正史和野史都解释不清也不通,但是牵连到这个科举舞弊案的两个考生因为这场考试受到了极大的影响,一生由此改变。这两个人就是唐伯虎和王守仁。
唐寅,字伯虎,他就是“程敏政泄漏会试试题案”中的主要涉案人。唐伯虎年少才高,十六岁就崭露头角,在苏州府试中名列第一,二十八岁又在乡试中拿了头名,却因为和徐经相识。
徐经也不是一般人,此人家财万贯,且才名远播,在老家的乡试中得了第四十四名。
两个人照着当时流行的门路,到了京城以后遍访各方名流前辈,在其中就拜访了此次会试的主考官程敏政——当时主考官还并没有确定具体人员。
唐伯虎和徐经在这次会试中考得很好,就是因为考得好,才引起了其他考生的猜忌,唐伯虎的老乡都元敬就是其中之一,他愤愤不平,又听说了一些子虚乌有的谣言,就偷摸着向言官华昶告了一状。
这一下子捅破了天。
在古代科举是天大的事,举凡和科举沾边的各种大小事项都会掀起惊天大浪,尤其是科举舞弊,一旦有这种事发生,午门口的菜市场地皮不红个几层是不会罢休的,否则无法向天下人交代。
于是,明孝宗当即表示要严查到底,决不姑息。
在把一干涉案人等全都抓起来,严加审讯后却根本找不到任何实质性的证据定罪,但是,欲加之罪何患无辞,虽然没有实证却可以心证,言官们是不会善罢甘休的,最后,双方妥协的后果就是唐伯虎和徐经被夺了辛苦考出来的功名,且永不能再参加科考,而主考官程敏政则提前退休。
从这个科考舞弊案的结果来看,我倾向于认为这个案子纯属子虚乌有,而涉案的这三个人成了维护科考制度神圣性的牺牲品。
唐伯虎被剥夺了一个士子在这个时代仅有的一展才学和抱负的途径,家族也因为卷入这件事而陷入困境,左右环顾,萧瑟空茫,一时之间无从派遣心中的苦闷和愤怒,只能埋头于那些普通读书人偶尔习之的左道——琴棋书画。
也许命运的诘难是开启智慧的一扇窗户,唐伯虎在绘画和书法等领域的水准冠绝当代,在“明四家”中也是成就最高的一位。
问唐伯虎愿不愿用那仕途和磨难换了这半生的浪荡和笔墨?
王守仁,别号阳明,也参加了这一次的科举考试,他虽然没有被卷入这个科考案里,但是也并不是没有受到影响。据史料记载,这一年考中的考生很多都被暗中降了等级。王守仁就只中了一个二甲。
也许是开局不利,此后王守仁的仕途一直都不太顺利,历经七年官场沉浮终于当上了刑部主事,结果就在这一年为了救被宦官刘瑾陷害的南京给事中御史戴铣等人,被杖责四十,又被贬为贵州的龙场当了一个小小的驿站管理人员。
也就是在这里,发生了一件中国思想史上鼎鼎有名的大事,王守仁经历了人生的大起大落,又在当地进行了教化世人的实践活动,他的思想发生了深刻的变化,形成了自己一整套理论的雏形,这就是“龙场悟道”。
影响当时和后世深远的阳明学,也即心学开始在明代绽放异彩,成为了明代思想史的重要篇章。
王阳明集心学之大成,开创了著名的“姚江学派”,打破了宋以来理学对社会和人性的禁锢,可以说是明朝的一次思想解放运动,甚至在日本的明治维新中东都起过作用。可以说,如果不是明朝灭亡打断了当时的思想解放,也许就不会有后面的中国。
王守仁死后,谥文成,与明初开国元勋刘伯温的谥号相同。
虽不是把两者相比,却从同一个谥号可以看出王守仁其人成就之高作用之大。
这两个并不相识的同时代人物却在同一场考试中做过同一张卷子,又历经了同样叵测的命运,劫难并没有打倒他们,只是给了他们磨砺。
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