华夏始于夏

认为夏朝不存在的是国外考古界，因为没有发现任何遗址。夏朝我个人认为是存在的，山海经中有记载，有人会说那是神话！可是为什么外国人可以在神话中找历史？暂且不谈存在与否，让我们说说“华夏”二字从何而来。“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。华夏族即以后的汉族，其中起主导作用的是周人，“华夏”这个称呼，是来源于周人的自称。他们首先是在反对商人的战争中称自己和自己的同盟为“夏”，后又将自己分封出去的诸侯国称作“诸夏”或“诸华”。以后，这些诸侯国各自壮大发展，把周围其它夏商旧族和戎狄族纳入自己统治的范围内，最终融汇成一个具有华夏共同文化的民族。

华夏二字只是春秋往后的古籍中对”中原”的代指，与夏朝历史并无多少关系。在周朝时，凡遵守周礼之诸侯，皆称”诸夏”，用以区别夷狄，。

虽然夏朝的历史现在还没证实，但是华夏一词并不是因为夏朝而来的。“华夏”是古代中国中原地区各族的合称，也称“华夏民族”，因此，中国人也被称为“华夏子孙”、“华夏儿女”。那这个人人习以为常的名称究竟从何而来呢？为什么要称古代的中原为“华夏”呢？

对于此问题，学术界说法不一，归纳起来，大致有以下几种说法。

第一种观点是，“华夏”一名是以文化高低来定的。文化高的民族称为“华”，文化高的周礼地区称为“夏”，将二者合起来，即“华夏”，就是“中国”。而“华夏”以外的文化低的地区和民族，就被称为“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”。后来，随着“华夏”的不断壮大，便将所有接受华夏文化的民族都纳入了传统华夏族的范畴。这时，“华夏”就代表整个中华民族了。

第二种说法是，在远古时代，中矩民族主要有华夏、东夷、南蛮三大族。后来，华夏集团的首领黄帝兼并并统一了其他集团，成为中华民族共同祭奠的先祖。所以，整个中华民族便都归属于华夏集闭，“华夏”自然就成为中华民族古老的代表。

第三种说法认为，“华”即花，原来是我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的一种标志，后来和燕山脚下的龙图腾标志的部族，共同形成中华文化的主体。而“夏”指的则是历史上第一个王朝夏朝的先祖。大约在春秋时代开始,我国古籍上将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。

第4种说法见于《书·武成》，文中记载：“华夏蛮貊，罔不率俾。疏：“夏，大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。”

还有一种说法认为，“夏”应该来源于中国第一个王朝，夏朝的名字。而既然称“华夏”，而不称“夏华”，则说明“华”应早于“夏”。而在夏朝之前的古籍中，我们査到与“华”有关的就只有中华始祖伏羲的故土——华胥国。所以，“华夏”一名有可能就源于此。

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