王羲之被尊为“书圣”的原因

2024-05-22  虎思国学网  阅读 16


王羲之(321—379,一说303—361)字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,人称“王右军”,东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。

王羲之的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。他的祖父王正为尚书郎,他的父亲王旷为淮南太守,曾倡议晋室渡江,于江左称制,建立东晋王朝。王羲之的伯父王导更是名闻于世,是东晋的丞相,而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。琅琊王氏在东晋可谓权倾一时,炽盛隆贵。王羲之因为这样的出身,一出仕便为秘书郎,后为宁远将军、江州刺史,最后做到右军将军、会稽内史。所以人们又称他为“王右军”。

王羲之的家族也是一个书法世家,他的伯父王翼、王导,堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手,他的父亲对书法也很有研究,曾传授王羲之笔法知识。王羲之7岁那年,拜女书法家卫铄卫夫人为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到12岁,虽已不错,但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事,使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情,并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。

为了练好书法,他每到一个地方,总是跋山涉水去拓历代碑刻,积累了大量的书法资料。他在书房内,院子里,大门边甚至厕所的外面,都摆着凳子,安放好笔、墨、纸、砚,每想到一个结构好的字,就马上写到纸上。他在练字时,又凝眉苦思,以致废寝忘食。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。有一天清早,王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光,船到县禳村附近,只见岸边有一群白鹅摇摇摆摆,悠闲自得的形态十分可爱。

王羲之看得出神,不觉对这群白鹅动了爱慕之情,便想把它们买回家去。王羲之询问附近的道士,希望道士能把这群鹅卖给他。道士说:“倘若右军大人想要,就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧!”王羲之求鹅心切,欣然答应了道士提出的条件。这就是“王羲之书换白鹅”的故事。

正是凭着这种勤学苦练的精神,并通过博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,王羲之的书法技艺才能获得了提高,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草书浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”,“龙跳天门,虎卧凰阁”。

东晋永和九年(353年)农历三月初三,王羲之同谢安、孙绰等41位文人画士在绍兴兰亭集会,饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫作序,这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿,28行,324字,记述了当时文人雅集的情景。王羲之因当时兴致高涨,写得十分得意,据说后来再写已不能超越,其中有20多个“之”字,写法各不相同。宋代书画家米芾称之为“天下第一行书”。

王羲之为人坦率,不拘礼节,从小就不慕荣利。他在任职期间,曾对宰相谢安等人发表过重要而切实的政见。他关心老百姓的疾苦,曾经对饥民开仓赈济。永和十一年(355年),王羲之称病弃官,由会稽迁往金庭定居。在那里,他建书楼,植桑果,教子弟,赋诗文,作书画,与名士遍游山水。东晋升平五年(361年),王羲之去世,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山)。

与两汉、西晋相比,王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体。草书浓纤折衷,正书势巧形密,行书遒劲自然,总之,把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界。

实际上这是书法艺术的觉醒,标志着书法家不仅发现书法美,而且能表现书法美。后来的书法家几乎没有不临摹王羲之法帖的。他的楷书如《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,曾留下许多传说,有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。王羲之没有原迹存世,书法刻本甚多。

王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之,善草书;凝之,工草隶;徽之,善正草书;操之,善正行书;焕之,善行草书;献之,则称“小圣”。其后子孙绵延,王氏一门书法传递不息。

武则天曾求王羲之书,王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖28书迹10卷进呈,编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后,有书法录入。释智永为羲之七世孙,妙传家法,为隋唐书学名家。

王羲之书法影响了一代又一代的人。历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁,第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之,不仅广为收罗王书,且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞,从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人,无不尊晋宗“二王”。

唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权,五代杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围,但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”“墨皇”虽有“圣化”之嫌,但世代名家、巨子,通过比较、揣摩,无不心悦诚服,推崇备至。

名人名言

分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨,锋纤往来,疏密相附。

二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。

天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目畅怀,足以极视听之娱。

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