在《盛成回忆录》的引言中,盛成说:“这本乃是我最后的归一集。”何谓“归一”?在马河清看来,《欧洲》杂志的评论最贴切:“盛成的归一,是孔子人道主义的扩张,有点像苏格拉底。盛成不替东方恶人辩护,也不代西方坏人作保障。这一点说明他是站在社会前言阵地的人类卫士。”盛成一生的研究领域广博而又“归一”,胡玉龙说,他是“希冀发现历来不同文化之间的交流所留下的痕迹,从中找到对人类有益的历史元素。”
文学影响更在海外
盛成一生虽然经历了中国近代史上的不少大事,但他自身成就主要还是在文学方面。
作为作家,盛成著有长篇纪实文学和散文集《我的母亲》、《母亲与我》、《海外攻读十年纪实》、《意国留踪记》、《巴黎忆语》、《东西南北中》、《旧世新说——盛成回忆录》、《台儿庄纪事》,法文诗集《秋心美人》、《狂年吼》、《老觚新酿集》,英文著作《皇帝的子孙》、《欧阳竟无传》等。盛成的诗学著作多成于海外,他在这方面的成就甚至较之他的传奇经历更罕为人知。
此次再版的《我的母亲》,就是盛成当年震撼法国文坛的代表作,法国象征派大师、诗人保罗·瓦雷里读完这部小说深深感动,向来惜字如金的他亲自为这本书的法文版作序,而且一写就是16页的洋洋万言。
《我的母亲》究竟是怎样一部作品?为何会在那个年代如此打动法国人?曾任《盛成研究》主编的胥弋告诉记者,这本书的巨大成功有一定偶然性。早在1895年,瓦雷里发表了《鸭绿江》一文,内容涉及1894年的中日甲午战争,旨在批判西方现代文明对东方古老文明的侵蚀和破坏。到了1927年5月18日,瓦雷里的母亲去世了。当时是蒙彼利埃大学理学院学生的盛成,在蒙城车站意外地遇见了为母亲料理丧事归来的瓦雷里。他并不掩饰渴望结识瓦雷里,并且请他看看正在写作的《我的母亲》。“我身上揣着书稿,总是想到你在塞特山岗上的沉思,在那座山跟前,我从未停止过虔诚的思考,与此同时,我拟出了我的小说开头几页,关于我母亲的故事。”盛成对未来的中国充满信心,他写道,“因为中国再也不能沉睡下去了,他们要站起来,无论如何,年轻的中国要站起来”。就是这样的情愫,与瓦雷里的思想不谋而合。
创立了中法现代关系
此书问世后,世界文化名人罗曼·罗兰、居里夫人、萧伯纳、罗素、梅特林、纪德等均给予�{度评价。它被视为法国文学的典范作品之一,其部分章节被收进了中小学课本,各种文字译本继法文本后接踵问世。几十个国家的报刊以二十多种文字报道、评介此书。一时间,西方世界形成了一个以盛成和《我的母亲》为中心的罕见的中国热。《我的母亲》在阿拉伯世界影响巨大,把应邀访问的盛成视作中国文化的使者。盛成也凭借这本书获得了“法国荣誉军团骑士勋章”,在当时,他是除了巴金之外获此殊荣的第二位中国人。
《我的母亲》的巨大成功令盛成自己都始料未及。分析起来,胥弋表示,盛成娓娓地叙述他一家的故事,行云流水般地夹进中国社会的种种事件,把读者带入鸦片战争以来半个多世纪中国历史的巨幅画卷中去。从这扇走向衰败的封建家庭的大门,西方读者看到了一个浓缩的中国社会。
胥弋还提到盛成的家世,其曾祖母阮氏,为“乾嘉汉学”的代表人物阮元的堂妹;母亲郭氏,是清末“太谷学派”弟子张积中的后人,太谷学派是清末嘉庆道光年间,安徽人周太谷创办于仪征的“民间儒家”学派,是儒家思想不显传的暗流。”盛成在留法十年期间,受各种社会思潮的影响,也曾经感到过迷惘,但是,当他深入到法国文化实质中,与法国文人进行最直接的交流之后,他不再徘徊和迷茫,而是回归到家族传承的儒家思想,并且找到了一条实现人类真正和平的道路,即‘大道归一’,也就是‘天下殊途而同归’。”
1996年,盛成在北京辞世,时任法国总统的希拉克发来悼电,称赞盛成“创立了中国与法国间的现代关系”。胡玉龙还记得,1985年法国大使马勒代表法国总统给盛成授勋时的情景。耄耋之年的盛老特意穿上中式服装,首先用中文,然后用法文致了答词,“事后,他告诉我,之所以这样做,是因为法国授予他勋章,并不是他个人成就使然,而是因为他是中国人,是中国学者。”
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