中国古代写诗最多的诗人是哪一位

2024-08-14  虎思国学网  阅读 874


诗仙一一李白

诗圣一一杜甫

诗神一一苏轼

诗佛一一王维

诗豪一一刘禹锡

诗狂一一贺知章

诗骨一一陈子昂

诗魔一一白居易

诗鬼一一李贺

诗奴一一贾岛

诗囚一一孟郊

……

这话问的,真叫人难回答,各种书集里都有诗人,连囚犯都作诗,恐怕神仙都不知有多少诗人。

你说怎么评价?

古代诗人中必须要提的不应该被遗忘的应该有“三曹”,即曹操,曹丕,曹植父子三人。

人生大起大落的变化,往往会导致个人理想和风格的巨变,幸还是不幸?曹植,曹操的儿子,曹丕的弟弟,父子三人在文学史上被称为“三曹”,他们因为曹氏集团的显赫政治势力而高居文坛成为建安文学的领袖人物。开创我国山水诗派的谢灵运是一个极其自负的才子,他对曹植是这样评价的,“天下才共有一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今同用一斗,奇才敏捷,安有继之。”虽然此评价有些夸张,但也写出了曹植过人的才华。

曹植七步成诗大家是很熟悉的。“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”这首诗是曹植面对哥哥曹丕要杀他时作的救命诗。曹植的一生以曹丕称帝为界,分为前后两期。前期因为他的才华出众深得父亲曹操的宠爱,几乎被立为太子。但是,曹植他虽然才思敏捷,风流倜傥,在政治上的表现却显得稚嫩,没能经受住父亲曹操的一系列观察和考验,终于注定了太子之争中的失败结局。曹操何许人也,天性浪漫放任不羁的曹植,怎么能经得起他老人家的考验呢?这也说明了曹植不适合政治争斗。

因为父亲的庇护,这段时期他过着高贵显赫优哉悠哉的贵族子弟生活。但是自从他哥哥曹丕被立为太子继位魏王丞相,曹植的苦难日子开始了。如果不是他们的妈妈卞太后的极力劝阻,曹植一定是被曹丕杀掉了的,因为和曹丕争夺太子地位的就是这个弟弟曹植。即使是有母亲的劝阻,曹植也充满了生命危险。所以他七步成诗,因为曹丕说如果他七步作不成诗,就会将他处死。还好曹植过人的才华拯救了他的命,曹丕最终没有处死曹植,但对他的打击和迫害是很严重的。曹丕的儿子曹叡继位后,曹植的政治处境没有任何的好转。可以说,曹植遭受了曹丕父子两代人的打击迫害。一个是他的亲哥哥,一个是他的亲侄子,这样的人生迫害情何以堪?曹丕父子能够重用信任司马家族的人,却处处提防打击迫害曹氏家族的人,这也间接导致了曹魏灭亡,曹魏的命就是被司马家族给灭掉的,正所谓“司马昭之心,路人皆知。”

古代任何一个朝代的权力之争都是很残酷血腥的,兄弟杀戮骨肉相残。我就不明白,争斗胜利的一方坐上了皇帝宝座,那就好好治理天下,何必还要对兄弟姐妹赶尽杀绝呢?争斗失败的一方坐不上皇帝宝座,那就好好理顺关系,兄弟同心,治理好天下,何必还要心有不甘惦记那个座位呢?争来争去结果就是兄弟之间不信任,严重猜忌,拼命打压,你死我活,连带后代子孙也是你死我活的斗争。这样的家族贵为皇亲国戚,可是又有什么幸福和意义呢?整天生活在提心吊胆,脑袋随时不保的境遇中,怎么可能心情舒畅,延年益寿呢?

曹植死时年仅41岁。从他父亲病卒到他离开人世的12年间,受到了曹丕父子两代人的压迫,人身自由被剥夺,终年过着苦闷郁闷没有任何快乐甚至没有任何安全感的生活。六次被更换封地,亲朋好友之间不允许往来,参与政事更是不可能的,就连曹植死后朝廷给的谥号都是一个“思”字,意思是让他反省自己的错误。这样的生活让自幼聪明,才华横溢,曾经深受父亲宠爱,过着养尊处优的贵族生活的曹植肉体和精神都承受着巨大的痛苦。所以英年早逝就是必定的人生结局。

曹植生于东汉末年天下纷争的时代,他没有跟随父亲上过战场,但他见过战争的残酷破坏性和战争给人民带来的痛苦。他写过一些满怀报国之志,激越昂扬的诗歌,比如《赠白马王彪》,就是他诗中最杰出的一篇。不过,曹植最著名的作品还是他的那篇描写人神恋爱的《洛神赋》,其中,对美貌多情的洛神的描写生动细腻,淋漓尽致,这篇文章被后世人称为文学史上的杰作。

曾几何时,曹植意气风发,宠爱有加,几乎被立为太子。然而世事变迁,瞬息万变,政治上的失意,心绪的被压抑被打击,让他体验了人生最黑暗最苦闷的滋味。这对曹植来讲是幸还是不幸?这种人生巨变导致了他前后期诗歌创作内容和风格的巨大变化。不幸的是他个人命运的多舛,心灵的痛苦,肉体的折磨让他英年早逝。幸运的是这种打击反倒玉成了诗人曹子建,使他攀登上了建安诗歌的崇高的艺术顶峰,成就了这位汉末文坛的“建安之杰”。奠定了他在中国文学史上崇高地位的《洛神赋》就是在被皇帝哥哥曹丕勒令回封地的途中,经过洛水有感而发写下的千古佳作。

曹操是一个伟大的政治家,他的政治影响力大于他的文学影响力。曹植的文学影响力大于曹操和曹丕的文学影响力。父子三人文学影响力,曹丕当排在第三。抛开父子三人政治上的恩恩怨怨,中国文学史上“三曹”的魅力令人着迷永不衰竭。



相关话题  #他们的  #最多  #人是

大家还在看:《诗经》《尚书》《左传》《礼记》《周礼》《仪礼》《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》《公羊传》《谷梁传》《易经》《中庸》《大学》《笠翁对韵》《易传》《子夏易传》《文昌孝经》《大戴礼记》《白虎通义》《匡谬正俗》《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《明史》《宋史》《晋书》《新唐书》《旧唐书》《清史稿》《隋书》《宋书》《元史》《新五代史》《魏书》《旧五代史》《周书》《南史》《北史》《金史》《梁书》《北齐书》《辽史》《逸周书》《陈书》《南齐书》《资治通鉴》《续资治通鉴》《知言》《大唐创业起居注》《西夏书事》《汉官六种》《明季北略》《明季南略》《三朝北盟会编》《过江七事》《战国策》《贞观政要》《五代新说》《靖康传信录》《松漠纪闻》《五代史阙文》《奉天录》《顺宗实录》《东观奏记》《九州春秋》《平宋录》《列女传》《晏子春秋》《十七史百将传》《唐才子传》《明儒学案》《十六国春秋》《高士传》《英雄记》《吴越春秋》《越绝书》《万历野获编》《江南野史》《徐霞客游记》《水经注》《东京梦华录》《大唐西域记》《洛阳伽蓝记》《武林旧事》《华阳国志》《蛮书》《吴船录》《都城纪胜》《岭外代答》《庐山记》《通典》《读通鉴论》《史通》《菜根谭》《增广贤文》《三字经》《荀子》《弟子规》《小窗幽记》《围炉夜话》《传习录》《幼学琼林》《国语》《孔子家语》《说苑》《盐铁论》《近思录》《春秋繁露》《明夷待访录》《帝范》《潜夫论》《中论》《北溪字义》《三十六计》《孙子兵法》《素书》《六韬》《孙膑兵法》《百战奇法》《三略》《将苑》《吴子》《尉缭子》《司马法》《太白阴经》《乾坤大略》《兵法二十四篇》《李卫公问对》《武经总要》《练兵实纪》《便宜十六策》《历代兵制》《虎钤经》《投笔肤谈》《何博士备论》《翠微先生北征录》《韩非子》《管子》《商君书》《睡虎地秦墓竹简》《慎子》《扬子法言》《折狱龟鉴》《棠阴比事》《邓析子》《天工开物》《齐民要术》《农桑辑要》《北山酒经》《氾胜之书》《黄帝内经》《本草纲目》《伤寒论》《神农本草经》《难经》《千金方》《金匮要略》《奇经八脉考》《濒湖脉学》《五灯会元》《药性歌括四百味》《针灸大成》《四圣心源》《洗冤集录》《食疗本草》《饮膳正要》《肘后备急方》《扁鹊心书》《温病条辨》《医学源流论》《三命通会》《神相全编》《撼龙经》《渊海子平》《滴天髓阐微》《葬书》《九章算术》《天玉经》《神峰通考》《疑龙经》《葬法倒杖》《焦氏易林》《李虚中命书》《月波洞中记》《灵城精义》《棋经十三篇》《古画品录》《园冶》《艺舟双楫》《茶经》《随园食单》《书目答问》《鬼谷子》《千字文》《吕氏春秋》《墨子》《百家姓》《淮南子》《智囊全集》《格言联璧》《梦溪笔谈》《笑林广记》《朱子家训》《颜氏家训》《论衡》《夜航船》《名贤集》《陶庵梦忆》《容斋随笔》《人物志》《权谋残卷》《公孙龙子》《龙文鞭影》《清代名人轶事》《老老恒言》《困学纪闻》《西京杂记》《南越笔记》《金楼子》《齐东野语》《避暑录话》《池北偶谈》《风俗演义》《尚书正义》《太平御览》《艺文类聚》《山海经》《世说新语》《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《搜神记》《老子》《庄子》《阴符经》《列子》《抱朴子》《黄帝四经》《黄庭经》《神仙传》《太玄经》《云笈七签》《悟真篇》《文子》《文始真经》《老子想尔注》《亢仓子》《尹文子》《刘子》《冰鉴》《浮生六记》《曾国藩家书》《幽梦影》《呻吟语》《日知录》《西湖梦寻》《郁离子》《龙川别志》《伯牙琴》《古文观止》《昭明文选》《声律启蒙》《文心雕龙》《随园诗话》《沧浪诗话》《训蒙骈句》《词源》《诗人玉屑》《牡丹亭》《闲情偶寄》《桃花扇》《长生殿》《警世通言》《儒林外史》《醒世恒言》《西厢记》《太平广记》《阅微草堂笔记》《封神演义》《博物志》《镜花缘》《喻世明言》《东周列国志》《剪灯新话》《搜神后记》《初刻拍案惊奇》《绿野仙踪》《幽明录》《老残游记》《二刻拍案惊奇》《官场现形记》《新齐谐》《唐传奇》《酉阳杂俎》《隋唐演义》《子不语》《东游记》《济公全传》《三侠五义》《孽海花》《古今谭概》《鬼神传》《狄公案》《十二楼》《雍正剑侠图》《花月痕》《穆天子传》《三刻拍案惊奇》《北游记》《常言道》《三遂平妖传》《海上花列传》《何典》《南游记》《夷坚志》《杨家将》《绣云阁》《西汉演义》《南北史演义》《女仙外史》《韩湘子全传》《说唐全传》《儿女英雄传》《荡寇志》《前汉演义》《雷峰塔奇传》《岭表录异》《龙城录》《说岳全传》《后汉演义》《李公案》《老残游记续集》《刘公案》《大唐新语》《朝野佥载》《南史演义》《河东记》《小五义》《白牡丹》《幻中游》《独异志》《小八义》《薛刚反唐》《宣室志》《春秋配》《唐摭言》《开辟演义》《林公案》《海国春秋》《北史演义》《两晋演义》《薛仁贵征东》《僧伽吒经》《残唐五代史演义》《僧宝传》《中说》《隋唐两朝志传》《薛丁山征西》《毛公案》《心经》《了凡四训》《无量寿经》

虎思国学网提示:

① 免责声明:本平台为非营利性质的公益网站,致力于传播中国传统文化,旨在为用户提供便捷的学习与研究资源。国学经典内容仅供学术交流与个人学习之用。

② 为了营造一个更加清朗的网络空间,若您发现本平台上发布的国学内容与现行法律法规存在冲突,请及时向我们反馈。您的每一份监督都是对我们最大的帮助与支持!

③ 若您在浏览过程中发现文章存在错误信息,欢迎通过短信方式告知我们。我们承诺会即刻采取行动,进行核实并更正。

④ 我们鼓励用户通过正规渠道购买和阅读国学书籍,如各大书店及官方在线平台。若发现本平台内容不慎侵犯了您的版权,请立即与我们联系。一经核实,我们将立即下架相关作品,尊重并保护版权所有者的合法权益。