日本古画《九相图》详细记录人类死亡后的9个阶段
隋朝智顗禅师释义,名为「想」是因为透过观想「能转心转想」、「能转不净颠倒想」,达到远离肉欲、自我克制、最终悟道真理的效果,所谓「九想」如下记述。
一、胀想:若观人死尸,胖胀如韦囊盛风,异于本相,是为胀想。
二、青瘀想:若观死尸,皮肉黄赤瘀黑青黤,是为青瘀想。
三、坏想:若观死尸,风吹日曝,转大裂坏在地,是为坏想。
四、血涂漫想:若观死尸,处处脓血流溢,污秽涂漫,是为血涂漫想。
五、脓烂想:若观死尸,虫脓流出,皮肉坏烂,滂沱在地,是为脓烂想。
六、啖想:若观死尸,虫蛆唼食,鸟挑其眼,狐狗咀嚼,虎狼裂是为啖想。
七、散想:若观死尸,禽兽分裂,身形破散,筋断骨离头手交横,是为散想。
八、骨想:若观死尸,皮肉已尽,但见白骨,筋连或分散狼藉,如贝如珂,是为骨想。
九、烧想:若观死尸为火所焚,爆裂烟臭,薪尽形灭,同于灰土,假令不烧,亦归磨灭,是为烧想。
「九相」行于日本天台、真言、禅宗等佛教宗派,古时艺术家将之图解绘成《九相图》。
《檀林皇后九相观》,收藏于京都桂光山西福寺:
日本古画《九相图》详细记录人类死亡后的9个阶段
嵯峨天皇的妻子檀林皇后是位才貌兼备的女人,笃信佛教的她留下遗言,吩咐自己死后不用丧葬仪式,只需在野地弃尸。她的用意在于唤醒人们的菩提心,让沉溺于色欲的人们看见死后的模样,醒悟诸行无常的真理。
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