首先,隋文帝的“圣人可汗”是当时称臣内附的东突厥启民可汗推举的,只得到了东突厥及其附属部落的承认。当时的西突厥以及西域诸国都不太承认隋文帝的“圣人可汗”尊号。
贞观四年(630年),东突厥被消灭,以西突厥、高昌为代表的西域各君主因此共同为唐太宗上尊号“天可汗”。可以说支持承认“天可汗”的范围要远大于“圣人可汗”。
其次,隋文帝的“圣人可汗”基本是个荣誉称号,就是对东突厥也没有什么实际控制。但唐太宗的“天可汗”拥有实权,唐太宗就以“天可汗”之名在漠北、西域设置羁縻乃至直辖州县。
综合来讲,论受承认和拥戴的范围还是实际的政治影响,隋文帝的“圣人可汗”都比不上唐太宗的“天可汗”。
虎思国学网提示:
① 免责声明:本平台为非营利性质的公益网站,致力于传播中国传统文化,旨在为用户提供便捷的学习与研究资源。国学经典内容仅供学术交流与个人学习之用。
② 为了营造一个更加清朗的网络空间,若您发现本平台上发布的国学内容与现行法律法规存在冲突,请及时向我们反馈。您的每一份监督都是对我们最大的帮助与支持!
③ 若您在浏览过程中发现文章存在错误信息,欢迎通过短信方式告知我们。我们承诺会即刻采取行动,进行核实并更正。
④ 我们鼓励用户通过正规渠道购买和阅读国学书籍,如各大书店及官方在线平台。若发现本平台内容不慎侵犯了您的版权,请立即与我们联系。一经核实,我们将立即下架相关作品,尊重并保护版权所有者的合法权益。