孔子思想影响后世千年，却为何一生颠沛流离没有一位国君肯用？
2024-10-25 虎思国学网 阅读 446
题主好，你的问题很有思想性。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔子的思想影响了中国历史两千多年，其思想成为了中国传统文化中的重要内容，不但现在仍然影响着中国社会，而且这种影响在将来也会依然存在。既然如此重要的思想，为何在孔子的时代得不到各诸侯的认同，他颠沛一生，理想却无法实现？这自然会成为很多人的一个疑团。野狐从下面几个方面来和题主交流这个问题，希望对你有帮助。
一 孔子生活的时代
孔子生活在春秋中叶，此时“礼乐征伐从诸侯出”，周天子名存实亡，各诸侯也是“政在大夫”，鲁国就是季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家瓜分了鲁国的政权，鲁昭公竟被驱除，客死齐国乾侯。当时，僭越现象极为严重，弑父弑君时有发生，社会秩序非常混乱，诸侯兼并也非常激烈，各国大夫之间的争斗搏杀也是非常激烈。
二 孔子的思想和孔子的理想
《礼记 大同篇》中记录了孔子小康社会、大同世界的政治理想。孔子渴望恢复西周初年的太平盛世，建立一个秩序井然的理想社会。他一生出仕为官也好、周游列国也好、聚徒讲学也好，都是围绕实现这一政治理想而奋斗。
孔子的思想体系是从贵族统治阶级的角度来立论的，为诸侯国进行社会结构设计。如何建立一个有序的社会，面对如此的混乱局面，孔子提出了“仁”的思想，从最基础的人作起，从最根本上改造社会。如何实现“仁”，孔子认为“克己复礼，天下归仁”。礼是实现仁的手段，礼自然涉及等级问题，上下尊卑问题，孔子又提出了“正名”的观点，也提出了“孝”的思想。各等级的人做好自己，以礼而行，社会就会稳定，秩序就会井然，人口就会增加，然后发展经济，再兴办教育……
从理论上将，孔子的思想严密合理，有很强的可操作性，也合乎诸侯的利益，更合乎周天子的利益。所以孔子的思想得到了很多诸侯国的认同，孔子也得到了一些诸侯国的礼敬。但是，在朝灭一国，夕灭一邑的形势下，缓药不治紧病。人无远虑必有近忧，各诸侯国虽然认为孔子的一套有他的道理，也很远大，但不切实际，解决不了眼前的问题，所以没有诸侯国真的实施孔子的主张，他一生奔波注定要失败。
这很像现在的素质教育，大家都知道素质教育的重要性，清楚素质教育的优越性。可说归说，喊归喊，到头各学校更多的还是搞应试教育，各家长更是把应试，把成绩看的更重。因为涉及到就业、工作、生存质量等眼前很功利的东西。
三 孔子的行为是不识时务吗
孔子的思想学说不会被诸侯采纳，这在孔子是很清楚的，孔子说过“……天下有道丘不与易也。”因为天下无道，丧失秩序，所以他要起来变革。而孔子自己也知道，他无法改变现实，“道之不行已知矣。”“知其不可为而为之”这正是孔子伟大的地方。
孔子要做的事情，是为万世开太平，他们清楚当下必然是失败的，但他们要建一个万世太平的理论体系，造福将来。从成功学来看孔子是失败的英雄；但从历史角度来看，孔子又是中国历史上最成功的伟人，在中国历史上，恐怕没有人能与孔子比肩。而且，孔子的思想学说，对全球也产生了一定的影响，这种影响，随着中国的强大将会更加广泛和深刻。
对历史人物的认识要结合具体的历史环境，对历史人物的评价要客观也要用发展的眼光来看。孔子的思想学说是一个开放发展的体系，在历史上有过两次大的发展，今天我们继承发展孔子的思想学说依然是时代的需要，当然也是一个艰巨的任务。
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與虎謀皮，虎焉肯？
恰恰說明孔子為民與君王為己的根本對立。
择其善者而从之，其不善者而改之。时移世易，要与时俱进，不能食古不化了。