忽必烈名言：“辽以释废，金以儒亡”，这种说法正确吗？

“辽以释废，金以儒亡”这句名言，出自元世祖忽必烈之口，但对照真实的历史，这句话依然错得离谱。拿来做历史兴衰教训，更是百分百上大当。

首先一条错得严重的，就是“辽以释废”：曾经雄踞东北亚的契丹大辽帝国，真的是因为过度崇信“释”？也就是盲目崇信佛教而灭亡的？

乍一看去，“信佛”为辽国灭亡背锅，似乎是不冤。辽国晚期时，佛教的风靡，早已是空前火爆的场面，全国各阶层都信得虔诚，各大寺庙占有大量土地财富，念经念得富可敌国。辽道宗时代的僧侣总数，已占到辽国全国人口的百分之三点九。全是不纳税不交粮白吃国家财政，数额年年暴涨。单是这巨大财政负担，就迟早要把辽国吃垮。

如此“虔诚”场面，就连出使辽国的北宋大臣苏辙，都看得欢欣鼓舞：“契丹之人，缘此诵经念佛，杀心稍悛。此盖北界之巨蠹，而中朝之利也。”辽国这么胡闹下去，衰败是迟早的事，咱大宋不用愁啦。

但是，哪怕这火热的信仰，早把辽国折腾得元气大伤，辽国亡于金朝的悲惨历史，“信佛”却绝不该背第一口锅。辽金战争爆发时，辽国绝没衰败到不堪一击的地步，经济军事实力都是虎威犹存，甚至一度与金朝打成拉锯战。但两条比“信佛”更严重的错误，才把辽国彻底推进了死路。

第一个错误，就是辽国前面几代皇帝，因贪得无厌挖下的大坑：多次背弃宋辽《澶渊之盟》。没错，虽然北宋“联金灭辽”的昏招是败盟，但在这之前的几十年里，辽国早就“违约”成习惯。宋仁宗年间时，就闹出“庆历增币”的丑剧，逼着宋朝增加岁币。王安石变法后的几次宋夏战争里，每次北宋痛击西夏的关键时刻，更常见辽国跳出来趁火打劫要岁币。虽说大宋打落门牙往肚里咽，可“联金灭辽”的伏笔，却早早埋下。

换句话说，就是为了几笔“岁币”小钱，违约成习惯的辽国皇帝们，早早挖下了战略安全大坑。不管北宋的选择有多蠢。当北宋选择“联金灭辽”后，面对宋金双线夹击的辽国，就算能多次击退北宋进攻，也是早早没了生路。

而比这更严重的错误，就是辽国摊上了一个更坑的皇帝：辽天祚帝耶律延禧。

比起书画水平一流治国能力末流的“北宋大哥”宋徽宗来，辽天祚帝耶律延禧更堪称活宝一枚：此人最大的爱好就是打猎，逮住空就往深山老林钻，国家大事全甩了手。先前勉力维持的辽国国事，这下就好像一辆无人驾驶的跑车，各种叛乱一股脑全爆发。辽天祚帝呢？却是作死继续，瞎指挥败掉辽国七十万大军，冤杀忠心耿耿的次子耶律敖鲁。本有救的辽国，叫他糟的彻底没救，白搭给金国做江山。

以这两条致命错误说，如果说“崇佛”是辽国的慢性病，那么这两条全是“自杀性急病”，一旦战略方向与高层指挥出了问题，就算满血强大的国家，也极有可能速死。

而比“辽以释废”错得更叫人哭笑不得的，就是后面一句“金以儒亡”：灭辽吞北宋的金朝，真的是因为崇尚儒家文化和照搬儒家治国体制而亡国的？恰恰相反：倘若不是选择了儒家治国的思路，金朝的亡国，恐怕更要加速度。

好些人坚持“金以儒亡”的最大口实，就是金朝建国后那急剧衰退的战斗力。但事实上，早在金朝与南宋战事正酣时，金军的战斗素质，就已是越打越抽。跟南宋血拼了一辈子的金朝军界头号人物金兀术，临终前也急的闭不上眼：“吾身后，宋若败盟，任贤用众，大举北来，乘势撼中原人心，复故土如反掌，不为难矣”。号称“满万不可敌”的金军，此时已是这般稀里哗啦了。

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