现阶段,要想拜托压迫的枷锁,我们就要退回自给自足的原始时代。虽然这种生产方式是以土地及其生产资料分散为前提的,但是它排斥生产资料的积聚和共同协作,也是排斥同一生产过程内部的分工和社会对自然的统治支配,甚至是社会生产力的自由发展。要使他永远存在下去,就要根据贝魁尔指出的那样“下令实施普遍的中庸”
目前,要实现发展生产力,发展经济,就是要推行商品经济,要推行商品经济,就是有一部分人能通过现阶段的私有制模式富裕起来,一部分人因为各种元素受到剥削和压榨,这是不可避免的状况,我们能做的就是给这部分弱势群体以尽可能多的救助帮助和关怀。
中国目前的困难群体大致可以分为三部分:
一是劳动能力,但不想工作的,这部分人从无业青年到精壮中年范围极广,对于这部分人,我没有丝毫的怜悯之心,一年不用做任何工作,领着将近一万元的救助金,享受国家优厚待遇,真是梦回大清活生生的“铁杆庄稼”。二是孤儿和需要救助的贫困子女,这部分群体,是极其需要我们社会关注。父母一代的问题,不应该由孩子承担,所有共和国公民都应该享有同等的不需要为生计考虑的,优厚的教育环境和教育条件。保障教育的普及可以说是每个民族应尽的义务
三是没有劳动生产能力的人,我在下乡扶贫,所见村中贫困群体大多就是此类或因病残疾或年事已高没有子女赡养,没有劳动生产能力的。照顾这部分弱势群体,应该最基本的人性的体现,不关乎利益与否,而在于我们人之所以优于畜生所具有的基本品质,就是同情弱小。
或许对于60后70后这群人,的确是受时代,或者家庭的影响,他们很努力,但没能取得成功,最后默默无闻,穷困潦倒。但对于我们这代人,在这样一个千年未有之风云变化的大时代,只要付出努力,即使不成功,也绝不会坠入谷底。
路易·勒拿的这副作品充满浓郁的生活时代气息。这家勤奋的农民终日劳作,但政府沉重的税收使他们的生活极其贫寒清苦。画中家庭主妇穿着粗布衣服,缠着头巾,粗糙的皮肤和略显苦涩的表情,手拿着品质低劣的红葡萄酒。一家人坐在那里,就像桌上粗糙的食物一般让人不忍卒睹。人类的悲喜并不相通,境遇也是。
在今天,人与人之间的差距可能已经不是靠努力就能缩小的了,富人拥有了资本与资源,财富越来越多,而穷人可能穷尽一生,也够不到别人的零头。但这并不能成为,我们中部分放弃挣扎、停止努力的理由。人不是生下来就要被打败的,每个人生来都是君王,只是有人迷失后注定四处流亡。商品社会就注定着马太效应,穷者愈穷,富者愈富,有人可以山珍海味,有人可以一日三餐不愁,有人被迫温饱不济,这种现象过去有,现在有,未来很长一段时间还会有。
我平生有两大厌恶,一厌恶灌鸡汤的,因为这群人给别人灌输虚无缥缈的梦想;二厌恶灌毒鸡汤的,因为这群人更可恶,剥夺了别人做梦得机会。所以对于营销号贩卖焦虑,我向来不惮以最坏的恶意揣测,就是沾着人血吃珍馐,满纸写得“吃人”。人尤其是青年人,目标很简单,往前走,往上走,走自己选好的路,别选好走的路,这就是我作为一个青年人,在我们这个社会的觉悟。
我们努力不是为了成功,而是为了守护我们的尊严。这幅画是1857年米勒画的《拾穗者》,我截取了两个版本的解读:
第一个版本是资本论视角的解读,农业一旦被资本主义的生产方式所占领,随着资本的积累和生产力的提高,对农业工人人口的需求就会绝对的减少,被排挤的大批农业工人只有在工业需要劳动力时才能流入城市。他们只能拿到极低的工资,挣扎在生活的最边缘。让弗朗索瓦米勒的这副绘画史上最著名的农村题材作品,通过描绘麦田中捡拾麦穗的贫穷农妇,使工业化侵蚀下的农村充满了感伤与人性尊严的宁静。
第二个是西方美学家视角的解读,画面的主体不过是三个弯腰拾麦穗的农妇而已,背景中是忙碌的人群和高高堆起的麦垛。这三人与远处的人群形成对比,她们穿着粗布衣衫和笨重的木鞋,体态健硕,谈不上美丽,更不好说优雅,只是谦卑地躬下身子,在大地里寻找零散、剩余的粮食。然而,这幅内容朴实的画作却给观众带来一种不同寻常的庄严感。米勒一般采用横的构图,让纪念碑一般的人物出现在前景的原野上。三个主体人物分别戴着红、蓝、黄色的帽子,衣服也以此为主色调,牢牢吸引住观众的视线。她们的动作富于连贯性,沉着有序,布置在画面左侧的光源照射在人物身上,使她们显得愈发结实而有忍耐力。或许长时间的弯腰劳作已经使她们感到很累了,可她们仍在坚持。尽管脸部被隐去了,而她们的动作和躯体更加富于表情——忍耐、谦卑、忠诚。
两种解读方式真是形成了莫大的讽刺,前一个角度是从人的角度解释这幅画,后一个视角是从看畜生的视角来解读这幅画。我们看到人工作艰苦,我们感受到的是生活不易,但我们看到驴工作艰苦,我们会夸这头驴可真能干,类比上述两种解读,我相信各位就明白我的意思了。
什么是艺术?艺术就是把穷人的伤疤揭下来给富人看,富人发出“渍渍渍”的怪声,这就叫艺术。拼尽一切努力,只是为了我们有朝一日我们能有一席之地,舔自己伤疤的时候,不会被人瞧见!《国际歌》已经说得非常好,“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福,全靠我们自己!我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼!”
想要改变现状,就先认清现实,用思想武装自己,用能力改变命运。
年纪轻轻得了穷病,就要早早治。
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