历史上的王重阳会武功吗

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解密历史上真实的王重阳：真实的王重阳会武功吗?

全真道创立者王喆，是一个出生在陕西咸阳大魏村的人。他原名中孚，入道后改名喆，字知明，号重阳子。王喆出身于一个“家业丰厚”、“以财雄乡里”的地主家庭。从小就读书，修进士业，成为京兆府的学生员。

根据金代刘祖谦所著的《重阳祖师仙迹记》，王喆是一个形貌魁伟、任性而好侠的人。他长相俊美，有一把美丽的胡须和长眼睛。作为一个富家子弟，王喆才气出众，非常有豪气。然而，和他来自这种家庭背景的大部分人一样，年轻时的王喆充满了仕进的热情。可惜的是，他生逢乱世，世途坎坷不平。

在王喆的青年时期，正值宋、金两国交战的时期。这个时代是生灵涂炭的时期，人们渴望能够通过抗金起义来拯救局势，寄希望于南宋朝廷。然而，软弱腐朽的南宋朝廷屡次战败于金，甚至向金称臣谋和。金对北方的统治逐渐稳固，开始利用科举制度来吸引汉族士人。

王喆作为一名读书人，眼见着宋朝的低落和金朝的强大。他感到绝望和失望，对南宋朝廷充满了失望和不信任。他认为，国家的困境并非单纯由外敌侵略造成，更是由于内部的腐败和软弱导致的。他明白靠倚仗朝廷是无望的，于是他决心寻找一种更好的道路来改变国家的命运。

王喆开始追求道家的道义真谛，他来到全真山寻求真理。在那里，他遇到了道教名宿王重阳，并成为了他的弟子。王重阳，作为全真道的创始人，教导王喆修行道家的修炼之法。

王喆在修行中逐渐感悟到，个人修行不能仅仅停留在个体层面，而是要与国家和民众息息相关。他明白到，唯有通过道教的普度众生，以及构建一个有道德、有文明的社会，才能够真正拯救国家和人民。

王喆解决了自己内心的纷乱和困惑，他找到了自己的使命所在。他决定将自己的修行成果和道家的智慧传承下去，创立全真道，以期能够帮助人们修身养性，拯救国家。

王喆的创立全真道得到了很多人的支持和赞同。他积极传播全真道的教义，吸引了一批忠于国家、有志于救国救民的人加入进来。他们以自己修行的成果来改变国家的命运，并为此付出了巨大的努力。

王喆的全真道创立者的身份，并没有改变他作为一个富家子弟的背景，他依然保持着豪气和才气。然而，他用自己的智慧和道义引导了一群有志之士，带领他们走向了另一条改变国家命运的道路。王喆成为了中国历史上的一位重要人物，他的贡献不仅体现在道教文化的传承，更体现在他对国家和民众的拯救。

王喆以其坚韧的意志和对道教信仰的真诚，为后世留下了可贵的精神遗产。他的一生是在困难和动荡的时期中为国家和民众尽一份力量的典范，他的故事激励着后人，继续传承并发扬道家的智慧和精神。

当时一般抗金起义的人，都把希望寄托于南宋。但软弱腐朽的南宋朝廷很不争气，屡败于金，未几向金议和称臣，金在北方的统治渐趋稳固，开始设科举拉拢汉族士人。

金熙宗天眷元年(1138年)，下诏开科取士，分设女真与汉人进士科，王喆也参加应试，他改名德威，字世雄，弃文习武，考中了武举。但仕途坎坷，直至47岁，只做过小吏，郁郁不得志。

他们和金女真贵族之间当然有很深的民族矛盾，心底里埋藏着亡国易服之辱，及对民族压迫的不满，但其阶级利益，与女真贵族终归有一致之处，因此他们也愿意为金廷服务。

但当仕途失意之时，他们便无法遣除内心的种种抑郁愤懑，而宗教，正是一条既能安慰精神创伤、又对封建社会有所裨益的出路，于是，他们中的一类人，如王喆，便走向宗教道路。

他自称于正隆四年(1159年)在甘河镇酒肆中遇异人授以真诀，有诗自述云：“四旬八上始遭逢，口诀传来便有功。”

遇奇人授以修炼口诀，完全是可能有的事，但从去王喆不远的金朝人金源璹、刘祖谦所撰的两篇传记看，王喆大概没有说明他所遇异人的姓名，只是提供了一个神秘的故事，叫人们去猜想。到王喆门下，便明确以他所遇异人为鼎鼎大名的吕洞宾。

钟、吕、刘是当时社会上享有盛名的活神仙，内丹派的代表人物，自称得活神仙的真传，表明其渊源有自，正是王喆这样一个聪明的创教者应该采用的手段。从全真道的教义来看，也确属北宋钟吕系内丹派的继承和发展。

他掘地为隧，封高数尺，在四隅各栽海棠一株，以表“欲四海教风为一家”之志，居于穴中修炼，名为“活死人墓”，外则佯狂装疯，自号“王害风”。

王喆修炼三年后，自填其穴，迁居终南山刘蒋村北，结庵修炼。一直到大定七年(1167年)，他只招来史处厚、严处常等不多几个徒弟，在附近没产生多大影响。

早在皇统八年(1148年)，金廷就曾召见太一教主萧抱珍，表示了对民间新兴道教的承认保护。大定七年(1167年)，金廷召见大道教祖刘德仁，诏居中都天长观，赐“东岳先生”号，表现出对民间新道教的鼓励提倡。王喆正是在这个时候出关东行，开始创教传教的。

王喆到达山东后，在宁海一带活动，很快便赢得信众，收了七大弟子，后称“七真”。七真多出身于豪门富户，与王喆属同一阶层。

大定七年(1167年)七月，遇王喆于州之怡老亭酒席上，马从义见王喆颇有“仙风道骨”，问“何为道”?王喆答曰：“五行不到处，父母未生时。”

马从义妻孙不二反对丈夫从王喆学道，王喆为劝诱他们夫妇，每10日索1梨，切成若干块以寓意，分送马从义夫妇，自2块至55块，每送一次，皆作诗词歌颂附之，劝他们看破恩爱牵缠，出家学道，马从义夫妇亦对答唱和，如是多番劝诱，马从义才下决心弃家入道，取名钰，字玄宝，号丹阳子。

马钰之后，谭处端、丘处机、王处一、刘处玄、郝大通、孙不二六人也相继随王喆出家入道，全真门下，一时人才济济。

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