民国上海武术家如何战胜外国拳击手:不讲规则

2024-11-09  虎思国学网  阅读 897


    霍元甲、顾留馨、王子平、蔡龙云、傅钟文,这些响当当的武林高手都和一个城市有关,这就是上海。

    清末民初,在“武术救国论”的背景下,武术由一门普通的技击术上升到了“国术”的高度。随后,政府的尚武政策、上海的经济地位,使得越来越多的武术名家齐聚“十里洋场”。

    小个子中国人擂台连胜外国大力士,武术社团遍地开花,连公园也卧虎藏龙,上海武林的繁荣景象一直延续到上世纪60年代,彼时在体育宫(即上海大剧院所在地)每周六都会举办武林表演,武术成为那个年代当红的“娱乐项目”。

    虽然胜景不在,但现代的武术随世事变迁也有了新的内涵,它从攻击自卫技术逐渐转为强身健体的运动。

    当你我坐在上海大剧院中观看现代歌舞剧时,实在很难想象,50年前就在同一个地方,这里每周都会举办一场“武林大会”。

    当时,大剧院是体育宫,在体育宫的露天篮球场中,上海滩有名的武术家带着徒弟前来表演、切磋。在那个可以容纳2000人的场子里,没有悠扬的音乐,没有缭绕的歌声,有的只是刀枪棍棒的碰撞声以及观众热情的喝彩声。

    在体育宫附近的公园里,武术名家带着徒弟练着太极,耍着刀、枪。人民公园、复兴公园、淮海公园、静安公园……所经之处,人头攒动。

    当年上海武林界的热闹景象定格在每一个练武人的心中。那时的名家,如今大部分已经离世,那段岁月的见证人,仍在世的也已七十有余。他们一生从事着有关武术的工作,即便退休之后也始终没有放弃。

    他们回忆起从前时,总能笑得开怀,仿佛自己又回到了二十岁时的年轻岁月。这不禁让我们感慨,当年上海滩的武林大会究竟是怎样一番盛世景象,能让他们至今依旧津津乐道。

    清末民初的武术救国

    孙中山先生的保镖也都是武林高手。他发现,这些人不仅武艺高强,品德也很高尚。这也是国民政府崇尚练武,武术能被推上‘国术’高度的一个原因。

    武术的起源可以追溯到原始社会,繁荣发展直到近代,并以民族文化的形态被传承下来。在没有枪支弹药的冷兵器时代,武术从最初的“求生工具”逐渐演变为“战争工具”,这也使得武术的发展总得和战争扯上点关系。

    至于老上海为何集结了如此多的武林高手,那要从清末民初说起。

    当清朝统治者还做着五湖四海皆我中华的天朝美梦时,一声炮响把这个美梦彻底轰碎。这场被冠以“鸦片”二字的战争,不仅将国民的孱弱暴露无遗,也唤醒了一群开眼看世界的人。

    当时,中国人一直被西方人称为“东亚病夫”,这让很多人心生不满,特别是习武之人。他们认为,中国武术是足以扬我国威的。

    不仅如此,有识之士还认为武术是中国优秀的传统文化,是我国固有的国粹。在“武术救国论”的背景下,武术由一门普通的技击术上升到了“国术”的高度。

    当时,孙中山先生的保镖也都是武林高手。他发现,这些人不仅武艺高强,品德也很高尚。这也是国民政府崇尚练武,武术能被推上“国术”高度的一个原因。

    时势造英雄,在这个特殊的时期,涌现出大批武林高手,其中不乏大家熟悉的名家。他们在这个特殊的时代从四面八方汇聚到了一个特殊的地方——上海。

    作为近代最早开放的沿海城市之一,上海的“十里洋场”聚集了形形色色的各类人,可谓“中外巨商,荟萃於此”。有钱人都会雇佣武艺高强的人当保镖,以岳家拳闻名的纪晋山就曾受雇于上海滩上赫赫有名的谢氏公司。

    除了受雇于人之外,也有一些家底丰厚的武术世家在上海开设武馆,收徒练武。霍元甲就是其中一位。霍元甲生在一个秘宗拳世家,十年苦练,尽得精髓。霍元甲并非上海人,在上海停留的时间也不长,仅一年有余,然而他却是上海武林界不可不提的人物。

    1909年,上海来了一个名叫奥皮音的英国大力士,在张园设擂,侮辱中国人是“东亚病夫”。霍元甲应上海武林友人之约,与农劲荪、刘振声一同赶赴上海,为雪病夫之耻与奥皮音比武。

    当年六月,赛前霍元甲在张园摆起擂台。擂台高达4尺,宽约20尺。霍元甲在报上刊登广告,“世讥我国为病夫国,我即病夫国中一病夫,愿与天下健者一试”,并宣称:“专收外国大力士,虽铜筋铁骨,无所惴焉!”

    相传,比武那天,奥皮音被吓得逃之夭夭。虽然奥皮音没有出现,但擂台已经搭好,观众也都纷纷前来。为了不扫大家的兴,最终这场擂台变成了中国习武者的比试大会。之后,霍元甲的盛名传遍上海滩。

    1910年6月1日,霍元甲趁势在上海创办了精武体操学校,即远近闻名的精武体育会前身。学校首批学生共73人。然而不久之后,霍元甲离奇死去,流传最广的说法是被日本人下毒致死。但这个说法至今也未被证实,当时也成为一桩公案。

    尽管霍元甲逝世,但精武体育会并未消失,长期以来因霍元甲的名声招募到不少学员。孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强,非人人习武不可”之信念,曾亲笔写下了“尚武精神”惠赠精武体育会。

    十里洋场亦是“武场”

    据不完全统计,民国时期,先后在上海成立的武术组织,有精武体育会、中华武术会等30多家。

    民国期间,像霍元甲这般的高手不在少数。由这些高手支撑的武术团体也顺势而起。

    1928年,国民政府批准在南京成立了中央国术馆。1929年,中央国术院举办了第一届国术国考,这让练武之人为之振奋,从全国各地汇聚到上海参加考试,一展身手。

    到了南京,离上海也就不远了。当时交通不方便,很多练武人到南京都要几个月,既然到了,自然要呆一段时间再走。听说上海非常繁华,很多人到了南京之后就辗转来到上海。

    当时的上海不仅有很多公司需要保镖,也有很多学校招揽习武人前往教学。不少武师曾经只是看家护院,来到上海后则进了学校教达官贵族习武,生活质量一下子就提升了。

    既然生活过得不错,很多民间武师就此留了下来,在上海定居。武林人士齐聚上海,武术在上海自然就繁荣起来。当时,太极拳家来了,八卦拳家来了,少林拳家来了,大家都来到上海,都有一口饭吃。

    据不完全统计,民国时期,先后在上海成立的武术组织,除了精武体育会之外,还有1919年成立的中华武术会、1925年由陈微明创办的致柔拳社等30多家。

    既然大家都来了上海,总得有点故事发生。上海体院的老教授蔡龙云对当时的情况最清楚了,他是第一个有媒体报道打赢西方拳击手的中国武术大师。虽然抗战期间,中国武术的发展有所阻滞,但上海的武林界依旧热闹。

    1943年11月13日,历史上第一场武术与拳击的正式比赛在今天上海的陕西南路、当时的回力球场举行,能容纳3000多人的回力球场被挤得水泄不通。

    经过抽签,蔡龙云与俄罗斯拳师马索洛夫配对比试。当时的马索洛夫年约三十,体格魁梧。相较之下,只有14岁的蔡龙云就显得异常瘦小。当的一声锣响,比赛开始了。蔡龙云曾说,当时他也不懂拳击的规则,靠近对手时,二话不说就给了人家一拳,对方毫无防备,当即被打懵了。全场一片哄笑。几个回合下来,马索洛夫多次被蔡龙云击倒在地。

    当天比赛结束后,《新闻日报》就以《中西拳击对抗,中华队获大胜》为标题,发表了“中国队以五胜二负一和获得大胜”的消息。14岁的蔡龙云也因此威震上海滩,成了家喻户晓的人物。当时还有一个小插曲。

    14岁的蔡龙云虽然年纪小,但却一心想着要拿到报纸上的照片。蔡龙云跑到记者家里,求了好久。记者不给,他就不走,最终才把那张珍贵的照片带回家。

    三年后,功夫日益精进的蔡龙云,又一次打败当时的重量级拳击冠军、美国黑人鲁塞尔。

    除了打擂台,此间在上海成立的武术社团也不少。杨式太极拳传人傅钟文就于1944年创建了永年太极拳社。时至今日,公园中仍能见到白发苍苍的老人们优哉游哉地起势、推手。

    武林大会红极一时

    1960年开始,在体育宫(上海大剧院所在地),每周六晚上都会举行武术表演活动,武术是那个年代当红的“娱乐项目”。

    新中国成立初期,上海的各大公园可谓藏龙卧虎,不少名家都在公园中收徒练武。

    相传,陈微明的学生陈铎鸣从上世纪40年代起,就在复兴公园教拳了。上世纪50年代,褚桂亭、张玉、卢振铎等名家也都在复兴公园练拳。

    那时,中山公园、静安公园、和平公园、淮海公园都有名家助阵。傅钟文带着学生在仙乐书场前的空地上练拳。王子平则在外滩附近教授查拳。

    现年75岁,曾任上海师范大学武术教师的沈荣渭回忆,那时,每位大师都有一个相对固定的“地盘”,他们每天都会带着自己的学生练武。此间无频繁交流,但偶尔也会切磋一番。

    上海武林界的强大还体现在各项体育比赛中。根据1959年9月27日的《体育报》记载,在第一届全运会武术比赛中,上海队在长拳类、太极类、长器械类、短器械类四个比赛中均名列前茅。更以团体总分68分的成绩夺冠,甩开第八位整整66分。

    “1960年开始,武术协会主席顾留馨在体育宫,也就是现在的上海大剧院的地方开展了武术表演活动,每周六晚间,上海滩上的武术名家都会带着自己的徒弟到那里表演。”沈荣渭回忆着当时的情景。当时表演的地方是一个篮球场,一个场地可以容纳将近2000人。每个人都会表演自己的绝活,有些年纪大的老前辈不方便上来表演了,就派自己的弟子上台。

    王子平的女儿王菊蓉就会表演绝技龙凤双剑,褚桂亭就表演形意拳。偶尔也会有团体表演。将此场面形容为“武林大会”也绝不夸张。

    当时,上海的各大学校也开设了武术课,不少武术老师也是从“武林大会”中挑选出来的。沈荣渭说,一个人武功好的同时还要有武德。通过每周的表演,顾留馨就留意着每个人的表现。将那些德艺双全的高手挑选出来,邀请他们走进学校,传授功夫。

    “上师大很多学生都对武术很感兴趣,即便不是体育系的,也会过来学两招。”沈荣渭说。可以说,武术是那个年代当红的“娱乐项目”。

    世事变迁胜景不再

    物质条件好了,娱乐的东西多了,武术的发展没有以前那么兴旺了。现代的武术更注重强身健体。

    相比以往,现在学武的人已经不多了。沈荣渭表示,“文革”期间限制练武,公园里不能公开教拳后,武术界就只有那些旧人在支撑了。

    等到上世纪70年代解除禁令后,武术界也没能一下子恢复过来,一些年纪大的名家也逐渐过世,武术的发展也就没有以前那么兴旺了。“练武很苦,这也是一个原因。”沈荣渭坦言,以前练武术都有很明确的目的,改革开放后,生活条件好了,可以消遣的东西多了,很多父母也舍不得将孩子送去学武,孩子也没法定下心来练基本功。

    如今,武术比赛、表演仍在进行,但这已经成为“专业”人士的活动。中国武术协会正在积极推进武术进入中小学,使得更多的学生学习体悟中国武术。

    现代的武术已经不再是“战争工具”,而是突显其强身健体的作用。

相关话题  #拳击手  #上海  #武术

大家还在看:《诗经》《尚书》《左传》《礼记》《周礼》《仪礼》《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》《公羊传》《谷梁传》《易经》《中庸》《大学》《笠翁对韵》《易传》《子夏易传》《文昌孝经》《大戴礼记》《白虎通义》《匡谬正俗》《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《明史》《宋史》《晋书》《新唐书》《旧唐书》《清史稿》《隋书》《宋书》《元史》《新五代史》《魏书》《旧五代史》《周书》《南史》《北史》《金史》《梁书》《北齐书》《辽史》《逸周书》《陈书》《南齐书》《资治通鉴》《续资治通鉴》《知言》《大唐创业起居注》《西夏书事》《汉官六种》《明季北略》《明季南略》《三朝北盟会编》《过江七事》《战国策》《贞观政要》《五代新说》《靖康传信录》《松漠纪闻》《五代史阙文》《奉天录》《顺宗实录》《东观奏记》《九州春秋》《平宋录》《列女传》《晏子春秋》《十七史百将传》《唐才子传》《明儒学案》《十六国春秋》《高士传》《英雄记》《吴越春秋》《越绝书》《万历野获编》《江南野史》《徐霞客游记》《水经注》《东京梦华录》《大唐西域记》《洛阳伽蓝记》《武林旧事》《华阳国志》《蛮书》《吴船录》《都城纪胜》《岭外代答》《庐山记》《通典》《读通鉴论》《史通》《菜根谭》《增广贤文》《三字经》《荀子》《弟子规》《小窗幽记》《围炉夜话》《传习录》《幼学琼林》《国语》《孔子家语》《说苑》《盐铁论》《近思录》《春秋繁露》《明夷待访录》《帝范》《潜夫论》《中论》《北溪字义》《三十六计》《孙子兵法》《素书》《六韬》《孙膑兵法》《百战奇法》《三略》《将苑》《吴子》《尉缭子》《司马法》《太白阴经》《乾坤大略》《兵法二十四篇》《李卫公问对》《武经总要》《练兵实纪》《便宜十六策》《历代兵制》《虎钤经》《投笔肤谈》《何博士备论》《翠微先生北征录》《韩非子》《管子》《商君书》《睡虎地秦墓竹简》《慎子》《扬子法言》《折狱龟鉴》《棠阴比事》《邓析子》《天工开物》《齐民要术》《农桑辑要》《北山酒经》《氾胜之书》《黄帝内经》《本草纲目》《伤寒论》《神农本草经》《难经》《千金方》《金匮要略》《奇经八脉考》《濒湖脉学》《五灯会元》《药性歌括四百味》《针灸大成》《四圣心源》《洗冤集录》《食疗本草》《饮膳正要》《肘后备急方》《扁鹊心书》《温病条辨》《医学源流论》《三命通会》《神相全编》《撼龙经》《渊海子平》《滴天髓阐微》《葬书》《九章算术》《天玉经》《神峰通考》《疑龙经》《葬法倒杖》《焦氏易林》《李虚中命书》《月波洞中记》《灵城精义》《棋经十三篇》《古画品录》《园冶》《艺舟双楫》《茶经》《随园食单》《书目答问》《鬼谷子》《千字文》《吕氏春秋》《墨子》《百家姓》《淮南子》《智囊全集》《格言联璧》《梦溪笔谈》《笑林广记》《朱子家训》《颜氏家训》《论衡》《夜航船》《名贤集》《陶庵梦忆》《容斋随笔》《人物志》《权谋残卷》《公孙龙子》《龙文鞭影》《清代名人轶事》《老老恒言》《困学纪闻》《西京杂记》《南越笔记》《金楼子》《齐东野语》《避暑录话》《池北偶谈》《风俗演义》《尚书正义》《太平御览》《艺文类聚》《山海经》《世说新语》《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《搜神记》《老子》《庄子》《阴符经》《列子》《抱朴子》《黄帝四经》《黄庭经》《神仙传》《太玄经》《云笈七签》《悟真篇》《文子》《文始真经》《老子想尔注》《亢仓子》《尹文子》《刘子》《冰鉴》《浮生六记》《曾国藩家书》《幽梦影》《呻吟语》《日知录》《西湖梦寻》《郁离子》《龙川别志》《伯牙琴》《古文观止》《昭明文选》《声律启蒙》《文心雕龙》《随园诗话》《沧浪诗话》《训蒙骈句》《词源》《诗人玉屑》《牡丹亭》《闲情偶寄》《桃花扇》《长生殿》《警世通言》《儒林外史》《醒世恒言》《西厢记》《太平广记》《阅微草堂笔记》《封神演义》《博物志》《镜花缘》《喻世明言》《东周列国志》《剪灯新话》《搜神后记》《初刻拍案惊奇》《绿野仙踪》《幽明录》《老残游记》《二刻拍案惊奇》《官场现形记》《新齐谐》《唐传奇》《酉阳杂俎》《隋唐演义》《子不语》《东游记》《济公全传》《三侠五义》《孽海花》《古今谭概》《鬼神传》《狄公案》《十二楼》《雍正剑侠图》《花月痕》《穆天子传》《三刻拍案惊奇》《北游记》《常言道》《三遂平妖传》《海上花列传》《何典》《南游记》《夷坚志》《杨家将》《绣云阁》《西汉演义》《南北史演义》《女仙外史》《韩湘子全传》《说唐全传》《儿女英雄传》《荡寇志》《前汉演义》《雷峰塔奇传》《岭表录异》《龙城录》《说岳全传》《后汉演义》《李公案》《老残游记续集》《刘公案》《大唐新语》《朝野佥载》《南史演义》《河东记》《小五义》《白牡丹》《幻中游》《独异志》《小八义》《薛刚反唐》《宣室志》《春秋配》《唐摭言》《开辟演义》《林公案》《海国春秋》《北史演义》《两晋演义》《薛仁贵征东》《僧伽吒经》《残唐五代史演义》《僧宝传》《中说》《隋唐两朝志传》《薛丁山征西》《毛公案》《心经》《了凡四训》《无量寿经》

虎思国学网提示:

① 免责声明:本平台为非营利性质的公益网站,致力于传播中国传统文化,旨在为用户提供便捷的学习与研究资源。国学经典内容仅供学术交流与个人学习之用。

② 为了营造一个更加清朗的网络空间,若您发现本平台上发布的国学内容与现行法律法规存在冲突,请及时向我们反馈。您的每一份监督都是对我们最大的帮助与支持!

③ 若您在浏览过程中发现文章存在错误信息,欢迎通过短信方式告知我们。我们承诺会即刻采取行动,进行核实并更正。

④ 我们鼓励用户通过正规渠道购买和阅读国学书籍,如各大书店及官方在线平台。若发现本平台内容不慎侵犯了您的版权,请立即与我们联系。一经核实,我们将立即下架相关作品,尊重并保护版权所有者的合法权益。