晋朝建立省事,尚书省、门下省等三省长官成了宰相。南北朝中,中书监、中书令、门下侍中、尚书令、仆射、将军、录尚书事等等,因多与皇帝议论政事并得皇帝委以机密,也就成为了实际意义上的宰相。隋朝定三省制,三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相。
唐朝的中书省长官中书令,门下省长官侍中,参议政事的中书侍郎、门下侍郎以及由尚书令改制成的尚书仆射都是宰相。唐高宗后,尚书仆射只有加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”者才是宰相。参议朝政的百官加参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等加衔的也是宰相。
五代的宰相制度基本上沿袭唐代。不过,五代中的后晋出现了首席宰相的制度,并被沿袭下来。宋朝的同平章事便是宰相。北宋元丰改制,设二相,首相称尚书左仆射兼门下侍郎,次相称尚书右仆射兼中书侍郎;另设门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞为副相。
南宋建炎年间,尚书左右仆射同中书门下平章事为宰相。朱元璋开国之初,也设有中书省,左右丞相。但到了洪武十三年,朱元璋罢中书省,废丞相,总揽国政,可以说,宰相制度宣告废除了。但到了明成祖朝,明成祖朱棣不胜庶政之繁,设立了内阁大学士协理文书,建立了内阁制。
注意,内阁只是钦命代言人,不是专门机构,成员全是无行政经历的翰林学士;它对下无节制力却受司礼监制约,并且内阁学士只有票拟权而无决策权,所以内阁大学士虽然在民间有“相”的称呼,实质却已经不同。清代继承了明代的政治制度,设内阁制,有文华殿大学士、保和殿大学士、东阁大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、体仁阁大学士、协办大学士。
刘罗锅刘墉曾任内阁大学士、协办大学士、体仁阁大学士,所以,民间就称他为宰相了。而实际上,在雍正朝,雍正另设军机处,内阁已经成为闲职,称其为“相”其实已不恰当了。军机大臣倒是有几分“宰相”的意味。也就是说,依照官职和权利,刘罗锅其实并不配称作宰相,而他的“死对头”和珅既是大学士,又兼军机大臣,倒是可以称为宰相。(原文来自我们爱历史的头条号)
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