崇祯十七年的四月,李自成的大顺军包围了北京城,崇祯帝朱由检见大势已去,急忙写下诏书将皇子们送出宫避难。之后又相继赐死了一批后宫女眷,最后在景山自缢殉国。应该说朱由检的下场还是很让人同情的,他本身不是一位昏庸无道之君,但终究还是抵不过大势,成为亡国之君。同情之余,我们应该如何看待崇祯帝宁可自缢殉国也不愿外逃以图东山再起的做法?
早在李自成逼近北京城之前,就有大臣私下向朱由检提过南迁的建议。朱由检当时心里也不是完全不能接受这个建议,只是他不愿意自己提出来,而是希望大臣们在上朝的时候劝他南迁。说白了,朱由检就是不愿意背负“贪生怕死、丢弃国门”的罪名。但是大臣们也不傻的,他们也不愿意背负“劝皇帝丢弃国门”的罪名。毕竟明朝有“天子守国门,君王死社稷”的祖训,皇帝和大臣都不想背负违背祖训的骂名。所以这次南迁没有实施。
在此之后,农民军一路攻城略地,进入河北境内,京师岌岌可危。此时又有大臣上奏,提出让皇太子南迁的建议,这回朱由检自己也没明确表态。不过,朱由检很快就在朝堂上以此建议试探大臣们的立场,结果大臣们还是和上次一样,不愿意当众开口劝皇帝南迁,甚至连送太子南去的建议都不赞成。这一次的南迁机会又泡汤了,之后不久崇祯帝就在景山上吊殉国了。
从这些情况来看,崇祯帝朱由检显的有些狭隘,过分爱面子。在当时大势已去的情况下,如果朱由检能放下面子,南迁以图再起,那么世人会理解他并非贪生怕死而丢弃国门的。而且朱由检南迁也能更好的领导南明政权继续战斗,也能很大程度上减少南明诸帝为了争夺皇权而不团结的情况发生。所以我认为朱由检上吊殉国虽然也算一种骨气,但从大局来看,他的这种做法并不理智。
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