历史上的萧太后是契丹人吗
2024-05-22 虎思国学网 阅读 12
历史内容除了大家在上学期间的历史书可以学到一些，但其实在历史的海洋中有许许多多的故事，等待大家来挖掘，今天小编就为大家整理了关于真实的萧太后：萧太后是契丹人吗?这一内容。
真实的萧太后：萧太后是契丹人吗?
萧太后辽朝一位非常著名的政治家、军事家和改革家。在她的领导下，辽朝达到了巅峰时期。许多人都认为她是一位非常强大的人物，但同时对汉族来说，她也是一个强大的敌人。萧太后时期的辽军多次击败宋朝军队，取得了军事上的优势。然而，萧太后的身份一直存在着许多疑问，许多人认为她是契丹人。然而，实际上萧太后并非契丹人，甚至她并不姓萧。那么，你知道萧太后的真实身份吗？让我们一起了解一下这位辽朝历史上非常有名的太后。
萧太后的真实身份其实是汉族人。她出生在北方的一个普通家庭，名叫刘氏。但是在她年轻的时候，辽国兴起了，为了生存，她被迫嫁给了辽国的统治者耶律隆绪，成为了耶律家族的一员。耶律家族是契丹族的统治家族，他们在辽朝的建立和发展中起到了重要作用。嫁入耶律家族后，刘氏被改名为萧太后，也就是大家熟悉的那位著名的辽朝太后。
萧太后嫁入耶律家族后展现出了非凡的才华和智慧。她深入了解契丹族文化和政治体制，同时也保持着对汉族文化的热爱和尊重。她善于观察和把握时势，对辽朝内外的政治和军事局势有着深入的了解。她在耶律隆绪去世后，成为辽朝的统治者，并且成功地继承了丈夫的政治遗产。萧太后积极推动改革，实行开明政策，注重人才选拔和官员培养，为辽朝的繁荣和强大做出了巨大贡献。
在军事方面萧太后也表现出了出色的才华。她坚持军事改革，提高了辽军的战斗力和统一性。她亲自参与军事指挥，并多次带领辽军击败宋朝的进攻。萧太后的军事才能得到了辽军将士的深深敬佩，也为辽朝在当时的东北亚地区扩张势力、维护领土安全起到了重要作用。
萧太后的才华和领导能力为辽朝的繁荣和进步做出了不可磨灭的贡献。她在辽朝历史上被誉为一位伟大的太后，为后世留下了深远的影响。她不仅展现了汉族人的智慧和胆识，也兼容并蓄地吸收了契丹族的文化和政治制度。她的故事告诉我们，对于一个国家的发展来说，才华和才干是无国界的，只要有能力和智慧，无论是何种民族背景，都有机会为国家作出贡献。
萧太后是辽朝历史上一位非常杰出的人物，她的真实身份是一个汉族人，但她以她的卓越才能和智慧，在政治、军事和改革方面取得了巨大成就。她的故事激励着后人，告诉我们只要有志向和能力，无论身份如何，都可以在自己所处的领域中取得成功。让我们共同铭记这位伟大的萧太后，为她的贡献和辽朝的辉煌而自豪。
我们通常在戏剧或小说中所见的萧后人物形象都是身着戎装，横枪跃马的“女鞑子”,但这些人物却正是大汉(汉化回鹘)裔民，其祖宗都是被掳在了北地的。
如《辽史》所载的蓟州玉田人韩知古，就是被俘掠所得，辽太祖因才而用之，官至中书令。迨至其孙韩德昌就是《金沙滩》的剧中人物韩昌，因其与圣宗之母，即景宗的睿智皇后私通得幸，专诸国政，圣宗的仁德皇后即其甥女儿。
《辽史》记载：“太祖涥钦皇后萧氏，其先祖为回鹘人，生太宗。又太宗靖安皇后萧氏，为涥钦皇后萧氏弟室鲁鲁之女，生穆宗。世宗怀节皇后萧氏为淳钦皇后弟阿古只之女，生景宗……。
据此，太宗与世宗本系叔侄，但两后也系姊妹，俱与淳钦皇后属姑侄关系。另圣宗钦哀皇后《辽史》载之为淳钦皇后弟阿古只的五世孙，与世宗怀节皇后同出一门。
综上所述，辽之萧氏皇后，同出于阿古只的一大世系，太祖淳钦皇后为其姊，太宗靖安皇后为其侄，世宗怀节皇后为其女，圣宗钦哀皇后为其五世孙，兴宗仁懿皇后和道宗宣懿皇后，均为其六世孙。
考阿古只为萧敌鲁之弟，辽神册三年(918)拜北府宰相，世其职。故其为辽之萧氏皇后的世家，这一个大世系，据《辽史》所载之宗亲关系来考证，其祖籍就是今天应州(今天的雁门关外应县，原雁北地区十三县之一)。
阿古只姓萧吗?《契丹国志》曰：“契丹部族本无姓氏，唯以所居之地呼之。至阿保机变家为国之后，仍以所居之地“世里”著姓，汉语译之为耶律氏，复赐后族姓萧氏，故北番唯耶律，萧氏二姓也”。(见《契丹国志》)卷二十三/221页)《宏简录》云：“契丹后族乙室拨里，世任国事，比萧相国，故称萧氏，舒鲁氏兄子萧翰妹，复为太宗之后，故后族皆以萧为氏”《辽史纪事本末》注云：“太祖命后族姓萧，则述律本回鹘姓，改为萧氏。”《考异》曰：“契丹语述律汉语译之为萧。”可见辽之萧氏皇后，原本是不姓萧的。
《天府广记》中载有辽萧后的一首讽谏歌曰：“勿嗟塞上兮暗红尘，勿伤多难兮畏吏人。不如塞奸邪之路今，选取贤臣。直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身，可以朝清漠北兮，夕枕燕云。丞相来朝兮佩剑鸣，千官侧目兮寂无声。养成外患兮嗟何及，褐尽忠臣兮罚不明。亲戚并居兮藩屏位，私门潜蓄兮爪牙兵。可怜后代兮秦天子，犹白宫中兮望太平”。
这首歌一说是辽末代皇帝的文妃所写，谏讽天祚帝;一说为太宗的靖安皇后所写，是谏讽后唐明宗李嗣源的。总之是歌语双关，大义凛然，必然是汉族文人的笔法和气质而无疑。可见全辽萧氏皇后其多为汉族(汉化回鹘)的裔民了。
唐天复二年(902年),辽太祖耶律阿保机以兵四十万伐河东，代北之地，掠去汉族生口达九万五千余人。城龙化州于潢河之南，在辽史上所谓的汉人城即此。应州萧氏皇后的祖族，很可能就是在这次俘掠中被擒去的。
应州现有刘霍庄的村名，但明代《应州志》载之为“留回庄”,可能就是因定居过回鹘人而得名。《辽史》载：“辽太祖淳钦皇后，其先为回鹘人……”这与“留回庄”村名之渊源相合。
“回鹘”是我国古代民族之一，其先祖为匈奴，北魏时称高车部族，或勒勒，散居于漠北之地，以游牧为生，唐大业中因反抗突厥贵族的压迫，依附于隋。
后来与唐一直保持着良好的从属关系，唐德宗贞元四年(788年)改称为“回鹘”,在唐代末叶，同沙陀部族人来雁门关外地区神武川定居，这也说明在雁门关外应州是有回鹘裔民的。故辽太祖淳钦皇后其祖先既属回鹘人，所以也不排除为是土生应州人的可能性。
萧绰在统和二十七年的十一月初一(1009年11月20日)为耶律隆绪举行了契丹传统的“柴册礼”，将皇权交还给耶律隆绪，结束了她在辽景宗、辽圣宗年间四十年有余的摄政生涯。萧绰出发去南京安享晩年，十二月初五(12月23日)，萧绰病重。十二月初八(12月26日)，耶律隆绪宣布大赦天下以为萧绰祈福。
统和二十八年正月初一(1010年1月18日)耶律隆绪不受朝贺。初四(1月21日)，耶律隆绪至乾陵。二十三日(2月9日)，将萧绰灵柩安放于乾州涂殿。二月初六(2月22日)，宋朝派王随、王儒前来吊唁祭祀。十九日(3月7日)，高丽派魏守愚等前来吊唁祭祀。
同月，派左龙虎卫上将军萧合卓将大行皇太后遗物馈赠给宋朝，并派临海军节度使萧虚列、左领军卫上将军张崇济等前去感谢宋朝的吊祭。
重熙二十一年十一月初六(1052年11月29日)，辽兴宗耶律宗真增耶律贤孝成皇帝谥为孝成康靖皇帝，更谥萧绰圣神宣献皇后为睿智。
在本文中，我们已经介绍了真实的萧太后：萧太后是契丹人吗?的相关内容。如果你想要钻研更多的历史相关内容，我们推荐你关注古宫历史网。在上面你可以找到详尽的历史知识和有趣的历史故事，让你更好地理解过去，开阔视野，以及深化你对历史的理解和认识。