吴鼎昌与一九一九年南北和议

2024-08-09  虎思国学网  阅读 799


  内容提要:1919年的南北和议,吴鼎昌因得到皖系、安福系及徐世昌的支持与认可,被推选为北方代表。作为北方代表团的决策者之一,吴鼎昌多方周旋并争取南北双方妥协,努力推进和议的筹备。在1919年公债、国会等和议具体问题上,吴鼎昌尝试游说北方向南方作出一定妥协,但在遭到皖系反对后,采取强硬态度试图迫使南方让步而未果,最终选择了终止和议的消极方案。南北和议的失败,主要是促进和议的诸多因素没有形成一股占有优势的、推动和议的中心力量,终因均势的多方意见不可调和而破裂。1919年南北和议,不仅仅是对中国旧军阀势力对比发生的变化产生了影响,也是中国社会由旧民主主义革命转向新民主主义革命的重要催化剂之一。

  关 键 词:吴鼎昌/1919年/南北和议

  标题注释:本文为天津市哲学社会科学规划项目“吴鼎昌与民国社会研究”(TJZL13-007)阶段性成果。

  作者简介:林绪武,南开大学马克思主义学院教授;王辛刚,南开大学马克思主义学院博士研究生。  

  

  1917年,段祺瑞第二次组阁后,拒绝恢复临时约法和国会,孙中山即南下广州,召开非常会议,成立了以护法讨逆为目标的军政府,南北两个政府相对峙局面再次出现。段祺瑞奉行武力统一中国战略,开始征讨西南地方势力,护法战争爆发。交战一年后,1919年2月20日至5月13日,双方在上海举行八次会谈,史称“1919年南北和议”。对此,学界的研究主要集中在以下几个方面:一是考察各政治派别在和议中的表现,①二是分析各政治派系及其代表人物在背后的角力,②三是探讨外交、法律、舆论等因素对和议的影响,③却鲜有从和议代表的视角加以研究。作为1919年南北和议的北方代表,吴鼎昌(1884-1950)是资产阶级自由派的一员,既不代表军阀的利益,也不代表政客的利益,而是以民族国家的统一和现代化为追求,主张“调和”。这也是他在各派势力角逐之下,能被各方所接受并成为北方和议代表的主要原因。和议期间,他作为北方代表团的决策者之一,曾两度回京周旋,起到了关键性的作用。基于此,本文选取吴鼎昌为研究对象,从“事件史”和“事件路径”的历史双重视角,探讨吴鼎昌如何成为北方代表并担负“主要决策者”的角色,梳理南北和议能够举行却无果而终的艰难演变,检视吴鼎昌为和议所作的多方努力及态度转变,剖析和议的失败因素和政治影响,以期进一步推进1919年南北和议的研究。

  一、北方代表团的“主要决策者”

  吴鼎昌从金融起家并在金融界奠定地位,是入局皖系的重要资本。因得到皖系、安福系及徐世昌的支持与认可,吴鼎昌被推选为北方代表,且一举成为北方代表团的“主要决策者”,主导了北方代表团的和议工作。

  (一)问鼎金融界

  1911年8月,吴鼎昌被大清银行总监叶景葵延揽任总务长,旋又转任江西大清银行总办,开始其金融生涯。④辛亥革命后,原大清银行副监督陈锦涛就职南京临时政府财政总长,将原大清银行改组为中国银行,作为南京临时政府中央银行,并委任吴鼎昌为中国银行的正监督。袁世凯上台后认可了这一改组,财长熊希龄委派吴兼任中行筹备处主任。吴鼎昌制定了中国银行则例,成立了中国银行总行,⑤发行了中行第一批纸币及兑换券。因中国银行要为袁世凯筹措军饷的缘故,吴鼎昌与深得袁信任的新任财长周学熙产生矛盾,恰逢唐绍仪内阁垮台,他随之辞职。然而,吴鼎昌的能力得到了交通系特别是梁士诒的青睐。⑥正是在梁的帮助下,1913年11月,吴鼎昌到天津造币总厂“接充厂长”;1914年1月奉大总统令“为造币总厂监督”;⑦1915年1月以造币总厂监督身份进入币制委员会。⑧

  1916年6月,吴鼎昌“利用与徐树铮的关系接近段祺瑞”。⑨吴与徐初次相见的时间不早于“壬子癸丑”,即1912年到1913年。尽管两人相识时间不长,且他们“性不相近”,但“乐与共交”。⑩段祺瑞击败张勋后,力主惩办复辟的财政支持者、盐业银行董事长张镇芳。段在考虑检查盐业银行账目人选时,徐树铮从旁建议“吴鼎昌是学银行的,对银行查账自必了解”,“故把张案交吴办理”。(11)吴鼎昌由此获得踏足盐业银行的机会。

  遵从段祺瑞的指令,吴鼎昌接手盐业银行后,一方面处置已入狱的张镇芳,另一方面通过掌握股权、改革人事及管理制度等方式,巩固自己在盐业银行的地位,掌控盐业银行的实权。(12)1917年7月,“由股东会改选吴达诠先生为总经理”。(13)此后,吴鼎昌“以盐业银行作为政治资本的立足点,仍去搞他的政治活动”。(14)尽管北京民国政府首脑迭更,吴亦有起伏,但他始终掌控盐业银行的大权。

  1917年,吴鼎昌参与发起创办金城银行,并长期担任该行董事、监察人等职。(15)而在该行50万元创办资本中,属于皖系军阀及官僚的占比达90.4%。(16)

  吴鼎昌凭借着天津造币总厂监督、盐业银行总经理及金城银行董事等多重身份,奠定了自己在金融界的地位,这成为其入局皖系乃至后来入阁南京国民政府的重要资本。

  (二)入局皖系担任北方代表

  1917年7月3日,段祺瑞在马厂召集军事会议,组成“讨逆军总司令部”,吴鼎昌以顾问身份参加。(17)同年冬,安福俱乐部成立,奉徐树铮、王揖唐为首领,“而二人夙隶于合肥”。(18)安福俱乐部以评议会和政务研究会为决策机构,其中设有院外评议员,吴鼎昌、徐树铮即同为院外评议员。(19)安福俱乐部包办选举、段祺瑞上台组阁后,“要曹汝霖兼任财政总长,并以吴鼎昌为次长”。(20)同时,吴鼎昌继续兼任天津造币总厂监督。徐树铮多次就财政、金融问题致电吴进行商洽,(21)使其得以越来越多地参与到皖系的资金运作中,也令其地位更加稳固、更显重要,“在复辟事件失败后,成为皖系的红人”。(22)

  1918年底,南北双方着手准备和议,有关代表选派却矛盾重重,“不但南北有争执,而且南北内部亦有不同之意见”。(23)北方总代表人选,主要是直系、皖系之间以及直系、皖系同徐世昌之间的斗争。为摆脱皖系的胁迫,徐世昌起初考虑内定李纯为北方总代表,李却为皖系所不容,皖系则力推安福国会议长王揖唐为北方总代表,却又为南方军政府坚决反对。僵持之际,徐世昌准备让梁士诒担任总代表,梁则“陈述事势,谓以桂莘为宜”,(24)于是徐世昌“突然令朱启钤衔命而南下”,就此确定北方总代表人选。但是,朱启钤为徐世昌故友而非皖系、安福系之交好,故“安福闻而大骇,必欲破坏和议,使启钤不能成功”。(25)

  既然总代表人选万难更改,其他代表人选就成为安福系安插亲信的重要目标。吴鼎昌担任北方代表得到皖系、安福系的支持,徐世昌亦不反对,并没有引起太多异议。(26)1918年12月11日,北京民国政府正式对外公布委任朱启钤、吴鼎昌等十人为北方代表。(27)除了总代表之外,皖系及其依附者代表共有七人,占了绝对多数。(28)

  虽然有观点认为吴鼎昌“为梁士诒关系”,(29)或认为吴是徐世昌的代表,(30)但不论属于哪一派,吴鼎昌都是北方代表的“重要主角”,(31)甚至是北方代表团“主要决策者”,(32)因为“在整个和谈过程中,几乎一切都操之于吴的手中”。(33)这主要体现在两个方面:一方面是个别代表“因吴的关系而任南北和议北方代表的一员”,汪有龄即是吴聘任的盐业银行法律顾问;(34)另一方面是“会议中的重要布置及文电,多由吴主持起草,总代表受成而已”,(35)“吴鼎昌为其总指挥”,(36)吴鼎昌在北方代表团之地位可见一斑。

  辛亥之后,吴鼎昌与梁士诒、周自齐等密切交往,梁、周是1919年南北和议最早公开倡导者;(37)1919年南北和议进程中,吴与政学会重要人物张耀曾、谷钟秀等多有接触。因此,吴鼎昌对于1919年南北和议的态度,是其“调和”主张的一次具体实践。也正是因为秉持这一主张,皖系瓦解后,吴鼎昌进入新政学系并入阁南京国民政府。

来源:中国社会科学网

相关话题  #九年  #一九  #吴鼎昌

大家还在看:《诗经》《尚书》《左传》《礼记》《周礼》《仪礼》《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》《公羊传》《谷梁传》《易经》《中庸》《大学》《笠翁对韵》《易传》《子夏易传》《文昌孝经》《大戴礼记》《白虎通义》《匡谬正俗》《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《明史》《宋史》《晋书》《新唐书》《旧唐书》《清史稿》《隋书》《宋书》《元史》《新五代史》《魏书》《旧五代史》《周书》《南史》《北史》《金史》《梁书》《北齐书》《辽史》《逸周书》《陈书》《南齐书》《资治通鉴》《续资治通鉴》《知言》《大唐创业起居注》《西夏书事》《汉官六种》《明季北略》《明季南略》《三朝北盟会编》《过江七事》《战国策》《贞观政要》《五代新说》《靖康传信录》《松漠纪闻》《五代史阙文》《奉天录》《顺宗实录》《东观奏记》《九州春秋》《平宋录》《列女传》《晏子春秋》《十七史百将传》《唐才子传》《明儒学案》《十六国春秋》《高士传》《英雄记》《吴越春秋》《越绝书》《万历野获编》《江南野史》《徐霞客游记》《水经注》《东京梦华录》《大唐西域记》《洛阳伽蓝记》《武林旧事》《华阳国志》《蛮书》《吴船录》《都城纪胜》《岭外代答》《庐山记》《通典》《读通鉴论》《史通》《菜根谭》《增广贤文》《三字经》《荀子》《弟子规》《小窗幽记》《围炉夜话》《传习录》《幼学琼林》《国语》《孔子家语》《说苑》《盐铁论》《近思录》《春秋繁露》《明夷待访录》《帝范》《潜夫论》《中论》《北溪字义》《三十六计》《孙子兵法》《素书》《六韬》《孙膑兵法》《百战奇法》《三略》《将苑》《吴子》《尉缭子》《司马法》《太白阴经》《乾坤大略》《兵法二十四篇》《李卫公问对》《武经总要》《练兵实纪》《便宜十六策》《历代兵制》《虎钤经》《投笔肤谈》《何博士备论》《翠微先生北征录》《韩非子》《管子》《商君书》《睡虎地秦墓竹简》《慎子》《扬子法言》《折狱龟鉴》《棠阴比事》《邓析子》《天工开物》《齐民要术》《农桑辑要》《北山酒经》《氾胜之书》《黄帝内经》《本草纲目》《伤寒论》《神农本草经》《难经》《千金方》《金匮要略》《奇经八脉考》《濒湖脉学》《五灯会元》《药性歌括四百味》《针灸大成》《四圣心源》《洗冤集录》《食疗本草》《饮膳正要》《肘后备急方》《扁鹊心书》《温病条辨》《医学源流论》《三命通会》《神相全编》《撼龙经》《渊海子平》《滴天髓阐微》《葬书》《九章算术》《天玉经》《神峰通考》《疑龙经》《葬法倒杖》《焦氏易林》《李虚中命书》《月波洞中记》《灵城精义》《棋经十三篇》《古画品录》《园冶》《艺舟双楫》《茶经》《随园食单》《书目答问》《鬼谷子》《千字文》《吕氏春秋》《墨子》《百家姓》《淮南子》《智囊全集》《格言联璧》《梦溪笔谈》《笑林广记》《朱子家训》《颜氏家训》《论衡》《夜航船》《名贤集》《陶庵梦忆》《容斋随笔》《人物志》《权谋残卷》《公孙龙子》《龙文鞭影》《清代名人轶事》《老老恒言》《困学纪闻》《西京杂记》《南越笔记》《金楼子》《齐东野语》《避暑录话》《池北偶谈》《风俗演义》《尚书正义》《太平御览》《艺文类聚》《山海经》《世说新语》《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《搜神记》《老子》《庄子》《阴符经》《列子》《抱朴子》《黄帝四经》《黄庭经》《神仙传》《太玄经》《云笈七签》《悟真篇》《文子》《文始真经》《老子想尔注》《亢仓子》《尹文子》《刘子》《冰鉴》《浮生六记》《曾国藩家书》《幽梦影》《呻吟语》《日知录》《西湖梦寻》《郁离子》《龙川别志》《伯牙琴》《古文观止》《昭明文选》《声律启蒙》《文心雕龙》《随园诗话》《沧浪诗话》《训蒙骈句》《词源》《诗人玉屑》《牡丹亭》《闲情偶寄》《桃花扇》《长生殿》《警世通言》《儒林外史》《醒世恒言》《西厢记》《太平广记》《阅微草堂笔记》《封神演义》《博物志》《镜花缘》《喻世明言》《东周列国志》《剪灯新话》《搜神后记》《初刻拍案惊奇》《绿野仙踪》《幽明录》《老残游记》《二刻拍案惊奇》《官场现形记》《新齐谐》《唐传奇》《酉阳杂俎》《隋唐演义》《子不语》《东游记》《济公全传》《三侠五义》《孽海花》《古今谭概》《鬼神传》《狄公案》《十二楼》《雍正剑侠图》《花月痕》《穆天子传》《三刻拍案惊奇》《北游记》《常言道》《三遂平妖传》《海上花列传》《何典》《南游记》《夷坚志》《杨家将》《绣云阁》《西汉演义》《南北史演义》《女仙外史》《韩湘子全传》《说唐全传》《儿女英雄传》《荡寇志》《前汉演义》《雷峰塔奇传》《岭表录异》《龙城录》《说岳全传》《后汉演义》《李公案》《老残游记续集》《刘公案》《大唐新语》《朝野佥载》《南史演义》《河东记》《小五义》《白牡丹》《幻中游》《独异志》《小八义》《薛刚反唐》《宣室志》《春秋配》《唐摭言》《开辟演义》《林公案》《海国春秋》《北史演义》《两晋演义》《薛仁贵征东》《僧伽吒经》《残唐五代史演义》《僧宝传》《中说》《隋唐两朝志传》《薛丁山征西》《毛公案》《心经》《了凡四训》《无量寿经》

虎思国学网提示:

① 免责声明:本平台为非营利性质的公益网站,致力于传播中国传统文化,旨在为用户提供便捷的学习与研究资源。国学经典内容仅供学术交流与个人学习之用。

② 为了营造一个更加清朗的网络空间,若您发现本平台上发布的国学内容与现行法律法规存在冲突,请及时向我们反馈。您的每一份监督都是对我们最大的帮助与支持!

③ 若您在浏览过程中发现文章存在错误信息,欢迎通过短信方式告知我们。我们承诺会即刻采取行动,进行核实并更正。

④ 我们鼓励用户通过正规渠道购买和阅读国学书籍,如各大书店及官方在线平台。若发现本平台内容不慎侵犯了您的版权,请立即与我们联系。一经核实,我们将立即下架相关作品,尊重并保护版权所有者的合法权益。