俗话说有三个潮汕,一个在本土,一个在大陆各大城市,另一在海外!有水的地方就有潮汕人,潮汕人去了其他地方,可能会容入当地的生活,但是第二代,三代基本都会说潮汕话,像深圳的东门,泰国的曼谷……你依然可以说潮汕话,不管你是来自东南亚的小国家的,还是国内深圳北京的,只要会说潮汕话都是自己人,来了深圳不一定成为深圳人,都会说潮汕话我们就是胶己人!潮汕人对于语言的认可是根生地固的!
3工夫茶
有句戏言,在潮汕你不会喝茶就交不到朋友,潮汕人的日常怎么可能少了茶!行走在美国华人街,东南亚各国你会发现个很奇怪的现象,华人开的店面前都会排放着一套工夫茶具,不用怀疑他就是正宗的潮汕人!品工夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一, 在潮汕本地,家家户户都有工夫茶具,每天必定要喝上几轮。即使用乔居外地或移民海外的潮汕人,也仍然保存着品功夫茶这个风俗。可以说, 有潮汕人的地方,便有功夫茶的影子
潮汕人遍布世界各地!我们维续潮汕文化的方式,不是你来自哪里,而是我们的都吃的潮汕菜,喝着工夫茶!说着同样的话,一样的信仰!
首先,所谓的潮汕文化是虚构的,也就是宣传出来,说出来的,而不是历史积淀的文化名称。历史文化、传统文化与新地名并没有必然联系,不能虚构新地名继承历史行政域实名,这还没考虑这这名是洋关的外国人首先说出来的!是古今、府埠合称的,在中华文化传统里,还没有用古今结构词表述历史文化的先例。也没有用新名表述民系、民系文化、民俗文化的先例。
因为“潮汕地区”这个虚构的新名,会诱导人们去否定自己的历史文化和传统文化,所以不宜提倡虚构潮汕地区,也不能将就说“潮汕”的传统文化是潮州文化。因为潮汕地区虚构可以成立,潮州先贤积淀下来的历代文化就会被否认或被肢解,换名只是形式,变成中西结合的中华传统文化才是天大的笑话。
不可否认,民国时期确实还时髦这地名,但民国继续保留洋关,继续还赔款,照样受洋关的掠夺和影响,国人那里有机会谈什么传统文化,能有什么约定俗成?难道是约定俗成给洋关英国人纳税?
潮汕,那是上门设关讨债索赔的“债主”给潮州的别名,别愚昧无知还自以为弘扬了奴性是传统文化!
所以说,中国近代史不属传统文化范畴,整个中国近代史,都是强盗砸开大门,入室盗抢,再逼你签订赔款条约,还迫不及待,亲自设关设卡,征收条约赔款。这那里还有中华文化的影子?
商埠受益城市难道还能代表中华传统文化?因为汕头商埠洋关的洋人的一手推销,潮州府和汕头埠平行并称“潮汕”,颠覆了本地行政域名,由此洋关的征收范围得到扩大,受洋关影响的本地社会,自然也乐于接受洋关恩赐的时髦称谓。这就是“潮汕”一名产生的历史背景,实际就是洋奴文化和挟洋自重意识接受了洋关的潮汕并称论。
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