元宵节的时间和由来

这个问题提的非常及时，今天是正月十三，元宵节马上就要到了。大家都知道元宵节又称“上元节”，是我国重大传统节日，该节在春节、清明节、端午节、中秋节，被第一批列入国家级非物质文化遗产名录后，于2008年第二批被批准列入国家级非物质文化遗产名录。

元宵节除叫“上元节”外，另还有“小正月、“灯节”、“元夕”等鲜为人知的别名，系中国汉字文化地区及海外华人必过的重大节日，那么，正如题主所问，元宵节到底是什么时候开始的，它的由来又是什么呢？下面我来简单介绍一下：

一 . 元宵节的起始年代。

据史料记载，元宵节始于两千多年前的汉朝，汉文帝时期，朝廷下令将每年正月十五定为元宵节。古代正月被称为元月，称夜为宵，正月十五恰是一年中的第一个月圆之夜，故称元宵节。后汉武帝又将“太一神祭祀”定在正月十五。司马迁创建的“太初历”进一步将元宵节确定为全民重大节日，一直传承至今，千年不衰。中国人部分地区，在元宵节这天都有赏月、燃灯、放烟花、吃元宵、观灯、猜谜、等活动，此后，在历代的演绎中，不少地方又增添了如舞龙舞狮、踩高跷、太平鼓、扭秧歌、划旱船等各种丰富多彩的文娱活动和表演。

二 . 元宵节的由来及其相关野史。

元宵节历经千年传承，人们对其由来有着不同说法，主要有以下几种：

1 . 传说元宵节是汉文帝为庆祝平定“诸吕之乱”而设立。

汉高祖刘邦死后，刘盈继位，却因其懦弱无能，大权落于其母吕氏之手。刘盈死后，吕氏大权独揽，朝廷上下敢怒不敢言，吕氏死后，吕氏诸党羽在上将吕禄的召唤下谋权叛乱，宗室齐王刘襄与开国老臣周勃、陈平共同联合平定了“诸吕之乱”，刘邦二儿子刘恒登基，故在正月十五这天，张灯结彩，举国欢庆，后演变为元宵节。

2 . 始于上古时代民间。

上古时代，秋季丰收之际，人们会点燃火把驱赶虫兽，保护庄稼和粮食，同时也会聚众点燃篝火，载歌载舞，祈求或庆祝五谷丰登，风调雨顺，以避邪纳福，从而逐渐演变成了如今的中国传统节日——元宵节。

3 . 来源于道教。

据《岁时杂记》中记载，道教把一年中正月十五定为“上元”，七月十五定为“中元”，十月十五定为“下元”，并称“三元”。道教又有供奉“三官”之说，“天官赐福，地官放罪，水官解厄”，并以“三元”配“三官”，故“上元”即是“天官赐福”之中，遂被称为“上元节”，即“上元天官赐福之日”。

4 . 来源于佛教。

据文献记载，佛祖释迦牟尼“示现神变”，降魔之日是西方12月30日，恰是东土正月十五为纪念佛祖神变降魔，此日举行燃灯法会（佛教中盛会都会大明灯火）。东汉汉明帝下令举国在正月十五这天燃灯佛拜，？元宵节燃灯、观灯广为流传，至今未衰，演变为今天的元宵节。

三 . 各代元宵节的传承、演绎和特点。

1 . 唐代 ：

元宵节赏灯之风盛行，处处张灯结彩，提灯、门灯、树灯、悬灯、柱灯，形态各异，种类繁多，热闹非凡。

2 . 宋代：

君臣百姓在这一天同庆元宵节，观灯、赏灯越演越烈，灯会变成了热闹的狂欢盛宴。大街小巷挂满各式各样的灯，且开始在灯上贴上纸条，纸条上写谜语即“猜灯谜”，深受人们喜爱并流传至今，观灯持续五天。

3 . 元代：

元代比较特殊，据记载，元代统治者认为百姓该勤于劳动，工作便是最好的休息，遂取消了诸多节日，其中也包括元宵节。

4 . 明代：

元宵节庆祝时间最长，从正月初八一直持续到正月十七，整十天，以示太平盛世，其活动与宋代大同小异。

5 . 清朝：

满族统治者命令宫中不再办灯会，民间灯会仍然持续壮观，元宵节被缩减为三天。活动形式与以上雷同。

以上是我对此问题的回答，有不尽不详、不妥之处，望予以谅解。不同意见，欢迎留言交流。谢谢！

据可靠资料显示：2008年6月，元宵节被选入“国家级非物质文化遗产”。

元宵节是中国传统文化的组历部分，汉语汉字文化圈地区都盛行欢渡这个隆重的节日，现在飘洋过海，在异国他乡谋生发展的华人依然遵循闹元宵的习俗，民间流行“正月十五大似年”的说法，体现了人们对元宵节的重视。

元宵节，又称元夕或灯节，作为节日是指每年农历正月十五这一天，是中国春节年俗诸节令中的最后一个，过完元宵节，意谓“年已过完”。

元宵节习俗自古以来以观灯习俗为主，体现出的热烈喜庆的喜庆气氛；在 古代文人墨客还相邀出门赏月，吟诗作赋，是一展才华的机会；传统习俗中，举办燃放鞭炮焰火、拟出灯谜竞猜谜面，全家齐集共搓糯米汤圆，户族联欢喜拉兔子灯等活动。

“正月里来闹元宵”，广大农村地区现在还流行举耍龙灯，舞狮子戏，踩高跷，跑旱船等有强烈地方色彩的活动，这几年还增加了打太平鼓，广场舞、扭秧歌等表演形式。

周邦彦《解语花·上元》中有：“箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。”这一夜，火树银花，万人攒动，热闹非凡，令人神往。

元宵节在西汉已现雏形，史载汉武帝刘彻有在正月“上辛夜”，于甘泉宫祭祀“太一”的活动，开创了正月十五祭祀天神的先河。但正月十五成为元宵节，作为民俗节日是在汉魏之后，兴盛于大唐，薪火相传于宋元明清，至今，仍显示了旺盛的生命力。

元宵节，又称“元夕”“灯节”，为正月十五日，为春节年俗中最后一个重要节令。我们这边称元宵节为大年，正月十五过了，才意味着整个年过完了。

据资料显示，元宵节真正作为民俗节日是在汉魏以后，但在此之前的西汉，这一天就已经受到重视。到了唐时，就已经盛极一时。

元宵节有多重要？从唐宋时它出现的频率就知道这一天的热度；元宵节有哪些活动？我们不如也从诗词中来看一看。

唐朝诗人苏味道有诗《正月十五夜》，可谓是将上元描写到了新的高度，诗云：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元节，可以点花灯，可以不宵禁，想想，大学时候咱宿舍大节可以不熄灯的规定，就知道这一天可以点花灯、不宵禁是有多普天同庆了。

开篇火树银花，描写上元节的灯景，这一晚，有灿烂绚丽的灯火，高高的树上挂上灯盏，远看，树如火树，灯似银花，连成一片；星桥是洛阳著名的一座桥，武则天时期洛阳是都城 ，星桥北面是都城和皇城，这一天举国狂欢，所以桥上的铁锁都打开了。戒备森严的皇宫似乎也与老百姓的生活连在了一起。

再看后面“游伎皆秾李，行歌尽落梅”，有正处桃李年华的歌女边走边唱，载歌载舞，热闹的氛围由此烘托出来。这街上观灯的人，自然不止歌女，还有小伙子，以及平时不出门的姑娘，都出门来赏灯丢手帕，所以这一天也叫中国“情人节”。欧阳修《元夕》里有“月上柳梢头，人约黄昏后”，也正是这一天的约会。

诗歌收尾“金吾不禁夜，玉漏莫相催”便点出了这一日不宵禁的传统。

宋代周邦彦《解语花·上元》中有：箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。这一日，大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，满路芳香阵阵。想起当年京城的灯夜，“千门如昼，嬉笑游冶”，真的是热闹非凡，令人向往。

后来，元宵节除了赏灯赏月，燃放焰火，猜灯谜，吃元宵等活动，还有的地方有耍龙舞狮等传统。从古而今，元宵节是一个家家户户出得门来，共赏月华与灯火，热热闹闹举国同欢的日子。而到如今，尽管路上、门户中灯火通明，却似乎再难感受到诗中所描绘的节日的浓烈气氛，让人也不由向往昔日旧时“千门如昼，嬉笑游冶”的热闹场景。

最关键的是，得放假呀！！！

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