关于这场后位的争夺,历史上流传着各种说法,比如因为曹操也爱慕甄洛,所以甄洛不见容于婆婆;比如甄洛曾是袁熙的妻子,郭女王在此事上大做文章,让曹丕怀疑甄洛之子曹睿是否为自己的亲骨肉……
其实,史书记载得很明确,甄洛为了在曹家站稳脚跟,非常刻意地讨好婆婆。而婆婆卞夫人也公开称赞甄洛:“此真孝妇也。”
所以,婆媳嫌隙可以排除。从甄洛的儿子曹睿在曹丕去世后顺利继承曹魏帝国成为魏明帝,我们可以看出,曹丕没有怀疑过儿子的血统。
排除了这些广为流传的因素,回到甄洛和曹丕身上,我们只能说,感情是最私人化的东西,爱或者不爱,并没有任何的理由和道理可讲。
若是民间,夫妻离散倒还寻常,但很可惜,曹丕不爱甄洛的时候已经是大权独揽的皇帝了。皇帝不爱了,不是屠刀,就是白绫、毒药。
根据《三国演义》的记载,甄洛的寝宫中挖出了写有曹丕生辰八字的木偶;《三国志》则说,甄洛因为没能册封皇后而口出怨言,惹恼了曹丕。无论如何,三十八岁的甄洛走到了生命的尽头,她的结局是一杯毒酒。
但这还远不是甄洛命运最悲惨的时刻。作为甄洛竞争对手的郭女王为怕甄洛死后向阎王告状,竟下令用糠塞住她的嘴,把头发披到脸上。让甄洛即便死后也无脸见人、有口难言。
甄洛死后一年,曹植写下了著名的《洛神赋》。曹植是因为恋慕、怀念嫂子才写的《洛神赋》吗?
清代诗文家、文学批评家潘德舆在《养一斋诗话》中提及曹植和《洛神赋》时是这样说的:“子桓日夜欲杀其弟,而子建乃敢为《感甄》赋乎?甄死,子桓乃又以枕赐其弟乎?揆之情事,断无此理。”
个人以为, 潘德舆说得非常在理。讲个在历史上广为流传的故事:为找理由杀死曾经跟自己争夺世子之位的曹植,曹丕曾令曹植七步为诗。“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”
这首饱含忧惧的《七步诗》在中国几乎人人会背。虽然这首诗是否为曹植所著尚且存疑,但在曹丕已然登上权力巅峰,而自己性命堪忧的大前提下,曹植哪有心思对嫂子心心念念、暗通款曲,甚至明目张胆地为嫂子写下《洛神赋》,那样赤裸裸地表白自己的一腔爱意?
话说那一年,邺城陷落,用自己的美貌打动曹丕,让他放下屠刀的甄洛二十一岁,而此时的曹植不过是个十二岁的小娃。从年龄上,我们可以排除掉文艺作品中,甄洛在认识曹丕前便与曹植相知相许心意相通的离奇桥段。
当然,在往后叔嫂的相处中,我们并不排除年岁渐长、情窦初开的曹植会爱上嫂子的可能。但在古代中国,叔嫂相恋是有悖人伦的禽兽行径。曹植即便有心,也绝无可能如此大张旗鼓。
所以,《洛神赋》其实与爱情无关,至少与甄洛的命运无关。
当文人总津津乐道于才子佳人那点卿卿我我、悱恻缠绵时,我仿佛看到无边的暗夜中,一个长发披面的女人,为权力荼毒戕害,口不能言,只能用痛至骨髓的一两声悲吟诉说无常的人事和惨淡的命运……
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