史前时期的缅甸

2024-11-13  虎思国学网  阅读 666


缅甸的历史其实是非常悠久的,根据法文和英文考古资料,缅甸在一万年前的旧石器时代晚期已有人类活动,当时缅甸的伊洛瓦底江边的村庄已有人类居住。

最早的考古证据表明,早在公元前11000年,缅甸就存在着文化。早期沉降的大多数迹象都发现在中部干旱地区,那里分散的地点出现在伊洛瓦底江附近。

该Anyathian,缅甸的石器时代,存在于平行欧洲下部和中部旧石器认为的时间。新石器时代或新石器时代,当植物和动物首次被驯化和抛光石器出现时,在缅甸由位于山高原边缘的Taunggyi附近的三个洞穴证明,这些洞穴可追溯到公元前10000至6000年。

大约在公元前1500年,该地区的人们将铜变成青铜,种植大米,驯养鸡和猪,他们是世界上第一批这样做的人。到公元前500年,在今天曼德勒以南的一个地区出现了铁工定居点,装满青铜器的棺材和埋葬陶器的墓地已被挖掘出来。

曼德勒南部萨蒙谷的考古证据表明,在公元前500年至公元200年间与中国交易的水稻种植定居点。在铁器时代,萨蒙谷的考古证据揭示了受印度影响很大的婴儿埋葬习俗的变化。这些变化包括将婴儿埋在罐子里,其大小描绘了他们的家庭状况。

彪关在公元前2世纪从现今的云南进入伊洛瓦底谷了,继续在伊洛瓦底江谷找到城邦,彪关的原始住宅在今天的青海和甘肃被重建为青海湖。彪关是缅甸最早的居民,他们的记录是现存的。

在此期间,缅甸是从中国到印度的陆上贸易路线的一部分,与印度的贸易带来了来自南印度的佛教。到了公元4世纪,伊洛瓦底江谷的许多人都皈依了佛教。在许多城邦中,最大和最重要的是斯里克塞德拉王国现代Pyay的东南部,也被认为曾经是首都。638年3月,Sri Ksetra的彪关发布了一个新日历,后来成为缅甸日历。

八世纪的中国记录确定整个伊洛瓦底江谷的18个彪关州,并将彪关描述为一个人道和平的人,战争几乎不为人知,他们穿着丝绸而不是丝绸,这样他们就不必杀死蚕。中国记录还报道说,彪关知道如何进行天文计算,并且许多彪关男孩在7岁到20岁时进入修道院生活。

这是一个持续了近千年到9世纪初的长期文明,直到来自北方的一群新的“快速骑兵”-巴马斯进入伊洛瓦底河上游。在9世纪初,上缅甸的彪关城邦受到南诏的不断攻击。

832年,南诏解雇了Halingyi,后者已经取代了Prome作为首席彪关城邦和非正式首都。考古学家解释早期的中文文本,详细描述了832年对Halingyi的掠夺,详细描述了3000名彪关俘虏的捕获情况,后来成为昆明的南诏奴隶。

虽然彪关定居点一直存在于上缅甸,直到11世纪中期异教徒帝国出现,但在接下来的四个世纪里,彪关逐渐被吸收到不断扩大的缅甸人王国中。该骠语言依然存在,直到12世纪后期。到了13世纪,彪关已经承担了缅族的种族。

相关话题  #缅甸  #史前  #时期

大家还在看:《诗经》《尚书》《左传》《礼记》《周礼》《仪礼》《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》《公羊传》《谷梁传》《易经》《中庸》《大学》《笠翁对韵》《易传》《子夏易传》《文昌孝经》《大戴礼记》《白虎通义》《匡谬正俗》《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《明史》《宋史》《晋书》《新唐书》《旧唐书》《清史稿》《隋书》《宋书》《元史》《新五代史》《魏书》《旧五代史》《周书》《南史》《北史》《金史》《梁书》《北齐书》《辽史》《逸周书》《陈书》《南齐书》《资治通鉴》《续资治通鉴》《知言》《大唐创业起居注》《西夏书事》《汉官六种》《明季北略》《明季南略》《三朝北盟会编》《过江七事》《战国策》《贞观政要》《五代新说》《靖康传信录》《松漠纪闻》《五代史阙文》《奉天录》《顺宗实录》《东观奏记》《九州春秋》《平宋录》《列女传》《晏子春秋》《十七史百将传》《唐才子传》《明儒学案》《十六国春秋》《高士传》《英雄记》《吴越春秋》《越绝书》《万历野获编》《江南野史》《徐霞客游记》《水经注》《东京梦华录》《大唐西域记》《洛阳伽蓝记》《武林旧事》《华阳国志》《蛮书》《吴船录》《都城纪胜》《岭外代答》《庐山记》《通典》《读通鉴论》《史通》《菜根谭》《增广贤文》《三字经》《荀子》《弟子规》《小窗幽记》《围炉夜话》《传习录》《幼学琼林》《国语》《孔子家语》《说苑》《盐铁论》《近思录》《春秋繁露》《明夷待访录》《帝范》《潜夫论》《中论》《北溪字义》《三十六计》《孙子兵法》《素书》《六韬》《孙膑兵法》《百战奇法》《三略》《将苑》《吴子》《尉缭子》《司马法》《太白阴经》《乾坤大略》《兵法二十四篇》《李卫公问对》《武经总要》《练兵实纪》《便宜十六策》《历代兵制》《虎钤经》《投笔肤谈》《何博士备论》《翠微先生北征录》《韩非子》《管子》《商君书》《睡虎地秦墓竹简》《慎子》《扬子法言》《折狱龟鉴》《棠阴比事》《邓析子》《天工开物》《齐民要术》《农桑辑要》《北山酒经》《氾胜之书》《黄帝内经》《本草纲目》《伤寒论》《神农本草经》《难经》《千金方》《金匮要略》《奇经八脉考》《濒湖脉学》《五灯会元》《药性歌括四百味》《针灸大成》《四圣心源》《洗冤集录》《食疗本草》《饮膳正要》《肘后备急方》《扁鹊心书》《温病条辨》《医学源流论》《三命通会》《神相全编》《撼龙经》《渊海子平》《滴天髓阐微》《葬书》《九章算术》《天玉经》《神峰通考》《疑龙经》《葬法倒杖》《焦氏易林》《李虚中命书》《月波洞中记》《灵城精义》《棋经十三篇》《古画品录》《园冶》《艺舟双楫》《茶经》《随园食单》《书目答问》《鬼谷子》《千字文》《吕氏春秋》《墨子》《百家姓》《淮南子》《智囊全集》《格言联璧》《梦溪笔谈》《笑林广记》《朱子家训》《颜氏家训》《论衡》《夜航船》《名贤集》《陶庵梦忆》《容斋随笔》《人物志》《权谋残卷》《公孙龙子》《龙文鞭影》《清代名人轶事》《老老恒言》《困学纪闻》《西京杂记》《南越笔记》《金楼子》《齐东野语》《避暑录话》《池北偶谈》《风俗演义》《尚书正义》《太平御览》《艺文类聚》《山海经》《世说新语》《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《搜神记》《老子》《庄子》《阴符经》《列子》《抱朴子》《黄帝四经》《黄庭经》《神仙传》《太玄经》《云笈七签》《悟真篇》《文子》《文始真经》《老子想尔注》《亢仓子》《尹文子》《刘子》《冰鉴》《浮生六记》《曾国藩家书》《幽梦影》《呻吟语》《日知录》《西湖梦寻》《郁离子》《龙川别志》《伯牙琴》《古文观止》《昭明文选》《声律启蒙》《文心雕龙》《随园诗话》《沧浪诗话》《训蒙骈句》《词源》《诗人玉屑》《牡丹亭》《闲情偶寄》《桃花扇》《长生殿》《警世通言》《儒林外史》《醒世恒言》《西厢记》《太平广记》《阅微草堂笔记》《封神演义》《博物志》《镜花缘》《喻世明言》《东周列国志》《剪灯新话》《搜神后记》《初刻拍案惊奇》《绿野仙踪》《幽明录》《老残游记》《二刻拍案惊奇》《官场现形记》《新齐谐》《唐传奇》《酉阳杂俎》《隋唐演义》《子不语》《东游记》《济公全传》《三侠五义》《孽海花》《古今谭概》《鬼神传》《狄公案》《十二楼》《雍正剑侠图》《花月痕》《穆天子传》《三刻拍案惊奇》《北游记》《常言道》《三遂平妖传》《海上花列传》《何典》《南游记》《夷坚志》《杨家将》《绣云阁》《西汉演义》《南北史演义》《女仙外史》《韩湘子全传》《说唐全传》《儿女英雄传》《荡寇志》《前汉演义》《雷峰塔奇传》《岭表录异》《龙城录》《说岳全传》《后汉演义》《李公案》《老残游记续集》《刘公案》《大唐新语》《朝野佥载》《南史演义》《河东记》《小五义》《白牡丹》《幻中游》《独异志》《小八义》《薛刚反唐》《宣室志》《春秋配》《唐摭言》《开辟演义》《林公案》《海国春秋》《北史演义》《两晋演义》《薛仁贵征东》《僧伽吒经》《残唐五代史演义》《僧宝传》《中说》《隋唐两朝志传》《薛丁山征西》《毛公案》《心经》《了凡四训》《无量寿经》

虎思国学网提示:

① 免责声明:本平台为非营利性质的公益网站,致力于传播中国传统文化,旨在为用户提供便捷的学习与研究资源。国学经典内容仅供学术交流与个人学习之用。

② 为了营造一个更加清朗的网络空间,若您发现本平台上发布的国学内容与现行法律法规存在冲突,请及时向我们反馈。您的每一份监督都是对我们最大的帮助与支持!

③ 若您在浏览过程中发现文章存在错误信息,欢迎通过短信方式告知我们。我们承诺会即刻采取行动,进行核实并更正。

④ 我们鼓励用户通过正规渠道购买和阅读国学书籍,如各大书店及官方在线平台。若发现本平台内容不慎侵犯了您的版权,请立即与我们联系。一经核实,我们将立即下架相关作品,尊重并保护版权所有者的合法权益。